次韻傅適道虎陂閘舟中
次韻傅適道虎陂閘舟中。元代。吳萊。 少年解唱邯鄲曲，惟有垂楊?yuàn)A堤綠。夜來(lái)誰(shuí)抱焦尾琴，彈作東風(fēng)雉登木?；②殚l里水生煙，荊門(mén)山頭星照船。爭(zhēng)似揚(yáng)州春十里，一雙鸞信待君傳。
[元代]：吳萊
少年解唱邯鄲曲，惟有垂楊?yuàn)A堤綠。夜來(lái)誰(shuí)抱焦尾琴，彈作東風(fēng)雉登木。
虎陂閘里水生煙，荊門(mén)山頭星照船。爭(zhēng)似揚(yáng)州春十里，一雙鸞信待君傳。
少年解唱邯鄲曲，惟有垂楊?yuàn)A堤綠。夜來(lái)誰(shuí)抱焦尾琴，彈作東風(fēng)雉登木。
虎陂閘裡水生煙，荊門(mén)山頭星照船。爭(zhēng)似揚(yáng)州春十裡，一雙鸞信待君傳。
唐代·吳萊的簡(jiǎn)介
（1297—1340）婺州浦江人，初名來(lái)，字立夫，號(hào)深裊山道人。吳直方子。從學(xué)于方鳳，博極群書(shū)。仁宗延祐七年以《春秋》舉進(jìn)士，不第。退居深裊山中，窮諸書(shū)奧旨，著《尚書(shū)標(biāo)說(shuō)》、《春秋世變圖》、《春秋傳授譜》、《古職方錄》、《孟子弟子列傳》、《楚漢正聲》、《樂(lè)府類(lèi)編》等書(shū)。后以御史薦，授長(zhǎng)薌書(shū)院山長(zhǎng)，未上卒。私謚淵穎先生。有《淵穎集》
...〔
? 吳萊的詩(shī)(119篇) 〕
宋代：
韓維
善教邈無(wú)跡，其流在民心。君看魯太師，廟食猶至今。
豈如文俗士，朱墨坐浮沉。趨營(yíng)止目前，不顧患害深。
善教邈無(wú)跡，其流在民心。君看魯太師，廟食猶至今。
豈如文俗士，朱墨坐浮沉。趨營(yíng)止目前，不顧患害深。
唐代：
齊己
永日還欹枕，良宵亦曲肱。神閑無(wú)萬(wàn)慮，壁冷有殘燈。
香影浮龕象，瓶聲著井冰。尋思到何處，海上斷崖僧。
永日還欹枕，良宵亦曲肱。神閑無(wú)萬(wàn)慮，壁冷有殘燈。
香影浮龕象，瓶聲著井冰。尋思到何處，海上斷崖僧。
清代：
李希圣
事過(guò)方知大禍臨，君臣相對(duì)但沾襟。死棋著著猶堪覆，長(zhǎng)夜漫漫直到今。
三戶亡秦那可得，諸公誤國(guó)是何心。當(dāng)時(shí)痛哭書(shū)還在，吞炭年來(lái)口已瘖。
事過(guò)方知大禍臨，君臣相對(duì)但沾襟。死棋著著猶堪覆，長(zhǎng)夜漫漫直到今。
三戶亡秦那可得，諸公誤國(guó)是何心。當(dāng)時(shí)痛哭書(shū)還在，吞炭年來(lái)口已瘖。
宋代：
林干
臺(tái)教源流遠(yuǎn)，高明紹梵音。扶桑紅日近，華頂白云深。
清磬度山翠，黃花匝地金。三乘示方便，萬(wàn)法總惟心。
臺(tái)教源流遠(yuǎn)，高明紹梵音。扶桑紅日近，華頂白雲(yún)深。
清磬度山翠，黃花匝地金。三乘示方便，萬(wàn)法總惟心。
近代：
陳三立
寄命湖船帶夢(mèng)游，又依?？蛻贇埱?。
楹書(shū)壁掛成千劫，波影花光聚一樓。
寄命湖船帶夢(mèng)遊，又依海客戀殘秋。
楹書(shū)壁掛成千劫，波影花光聚一樓。
明代：
唐順之
傳魁之世久知名，君作師儒更有聲。巳道江東桃李遍，春風(fēng)還被魯諸生。
傳魁之世久知名，君作師儒更有聲。巳道江東桃李遍，春風(fēng)還被魯諸生。