再用前韻三首 其三
再用前韻三首 其三。明代。薛瑄。 刑曹理寺近烏臺，坐對湖山畫障開。芳草有情還漸長，好風(fēng)無約自頻來。移文謾想高人去，聯(lián)騎頻同上客回。為戀明時(shí)歸未得，思親空復(fù)誦南垓。
[明代]：薛瑄
刑曹理寺近烏臺，坐對湖山畫障開。芳草有情還漸長，好風(fēng)無約自頻來。
移文謾想高人去，聯(lián)騎頻同上客回。為戀明時(shí)歸未得，思親空復(fù)誦南垓。
刑曹理寺近烏臺，坐對湖山畫障開。芳草有情還漸長，好風(fēng)無約自頻來。
移文謾想高人去，聯(lián)騎頻同上客回。為戀明時(shí)歸未得，思親空複誦南垓。
唐代·薛瑄的簡介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運(yùn)城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱之為“明初理學(xué)之冠”，“開明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
? 薛瑄的詩(851篇) 〕
明代：
韓上桂
海岳先生白玉姿，金緗紫帙映青絲。當(dāng)階時(shí)雨俄然足，入坐春風(fēng)早自私。
蹭蹬一經(jīng)元世業(yè)，沉吟五字是吾師。年來載酒知多少，好似侯芭數(shù)問奇。
海嶽先生白玉姿，金緗紫帙映青絲。當(dāng)階時(shí)雨俄然足，入坐春風(fēng)早自私。
蹭蹬一經(jīng)元世業(yè)，沉吟五字是吾師。年來載酒知多少，好似侯芭數(shù)問奇。
宋代：
俞桂
車馬滔滔厭軟紅，湖邊秋意屬西風(fēng)。
木犀初放荷花老，買個(gè)船兒學(xué)釣翁。
車馬滔滔厭軟紅，湖邊秋意屬西風(fēng)。
木犀初放荷花老，買個(gè)船兒學(xué)釣翁。
宋代：
張耒
木落晚風(fēng)急，宵涼侵暑衣。
有期惟向老，無計(jì)未成歸。
木落晚風(fēng)急，宵涼侵暑衣。
有期惟向老，無計(jì)未成歸。
宋代：
司馬光
美化流民物，薰然遺愛多。
欒公當(dāng)日社，邵父至今歌。
美化流民物，薰然遺愛多。
欒公當(dāng)日社，邵父至今歌。
明代：
區(qū)大相
近徐山漸眾，出濟(jì)水才寬。始覺行無礙，兼知路不難。
近徐山漸衆(zhòng)，出濟(jì)水才寬。始覺行無礙，兼知路不難。
宋代：
包恢
往來欲休息，亦可樂自然。上觀雲(yún)飛鳥，下看魚泳川。