登金牛驛樓
登金牛驛樓。明代。薛瑄。 好山四巃嵷，漢水前縈繞。小樓試一登，山水青未了。因思大禹時(shí)，洪流方浩渺。乃竭胼胝勞，神功彌八表。岷山在經(jīng)紀(jì)，岷江亦疏導(dǎo)。貢賦分九州，梁州已通道。世傳金牛誕，曾不細(xì)搜討。山驛賦短章，將為愚者曉。
[明代]：薛瑄
好山四巃嵷，漢水前縈繞。小樓試一登，山水青未了。
因思大禹時(shí)，洪流方浩渺。乃竭胼胝勞，神功彌八表。
岷山在經(jīng)紀(jì)，岷江亦疏導(dǎo)。貢賦分九州，梁州已通道。
世傳金牛誕，曾不細(xì)搜討。山驛賦短章，將為愚者曉。
好山四巃嵷，漢水前縈繞。小樓試一登，山水青未了。
因思大禹時(shí)，洪流方浩渺。乃竭胼胝勞，神功彌八表。
岷山在經(jīng)紀(jì)，岷江亦疏導(dǎo)。貢賦分九州，梁州已通道。
世傳金牛誕，曾不細(xì)搜討。山驛賦短章，將為愚者曉。
唐代·薛瑄的簡(jiǎn)介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號(hào)敬軒。河津（今山西省運(yùn)城市萬(wàn)榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱(chēng)“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開(kāi)創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門(mén)徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢(shì)“幾與陽(yáng)明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱(chēng)之為“明初理學(xué)之冠”，“開(kāi)明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽(yáng)明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
? 薛瑄的詩(shī)(851篇) 〕
宋代：
陸游
夜聽(tīng)蕭蕭未漲溪，朝行滮滮已成泥。
可憐鳩取招麾速，誰(shuí)似云知出處齊？野菊枝長(zhǎng)半狼藉，江楓葉落正凄迷。
夜聽(tīng)蕭蕭未漲溪，朝行滮滮已成泥。
可憐鳩取招麾速，誰(shuí)似雲(yún)知出處齊？野菊枝長(zhǎng)半狼藉，江楓葉落正凄迷。
宋代：
張耒
小兒喜學(xué)書(shū)，滿紙如涂鴉。老婦寒不績(jī)，當(dāng)戶(hù)理琵琶。
樽中有神物，快瀉如流霞。三杯任兀兀，凍臉生春華。
小兒喜學(xué)書(shū)，滿紙如塗鴉。老婦寒不績(jī)，當(dāng)戶(hù)理琵琶。
樽中有神物，快瀉如流霞。三杯任兀兀，凍臉生春華。
宋代：
朱松
道人一計(jì)了平生，肯笑寒儒不糝羹。若識(shí)先生晚食肉，萬(wàn)錢(qián)何處著膻腥。
道人一計(jì)了平生，肯笑寒儒不糝羹。若識(shí)先生晚食肉，萬(wàn)錢(qián)何處著膻腥。
唐代：
齊己
永日還欹枕，良宵亦曲肱。神閑無(wú)萬(wàn)慮，壁冷有殘燈。
香影浮龕象，瓶聲著井冰。尋思到何處，海上斷崖僧。
永日還欹枕，良宵亦曲肱。神閑無(wú)萬(wàn)慮，壁冷有殘燈。
香影浮龕象，瓶聲著井冰。尋思到何處，海上斷崖僧。
金朝：
馮璧
吏部能開(kāi)衡岳云，坡仙曾借海宮春。蓮峰清曉忽自獻(xiàn)，二公何人予何人。
吏部能開(kāi)衡嶽雲(yún)，坡仙曾借海宮春。蓮峰清曉忽自獻(xiàn)，二公何人予何人。
兩漢：
佚名
全似丹青揾染成。更將何物斗輕盈。雪因舞態(tài)羞頻下，云為歌聲不忍行。
螺髻小，鳳鞋輕。天邊斗柄又斜橫。水晶庭柱琉璃帳，客去同誰(shuí)看月明。
全似丹青揾染成。更將何物鬥輕盈。雪因舞態(tài)羞頻下，雲(yún)為歌聲不忍行。
螺髻小，鳳鞋輕。天邊鬥柄又斜橫。水晶庭柱琉璃帳，客去同誰(shuí)看月明。