送李翱
送李翱。唐代。韓愈。 廣州萬(wàn)里途，山重江逶迤。行行何時(shí)到，誰(shuí)能定歸期。揖我出門(mén)去，顏色異恒時(shí)。雖云有追送，足跡絕自茲。人生一世間，不自張與弛。譬如浮江木，縱橫豈自知。寧懷別時(shí)苦，勿作別后思。
[唐代]：韓愈
廣州萬(wàn)里途，山重江逶迤。行行何時(shí)到，誰(shuí)能定歸期。
揖我出門(mén)去，顏色異恒時(shí)。雖云有追送，足跡絕自茲。
人生一世間，不自張與弛。譬如浮江木，縱橫豈自知。
寧懷別時(shí)苦，勿作別后思。
廣州萬(wàn)裡途，山重江逶迤。行行何時(shí)到，誰(shuí)能定歸期。
揖我出門(mén)去，顔色異恒時(shí)。雖雲(yún)有追送，足跡絕自茲。
人生一世間，不自張與弛。譬如浮江木，縱橫豈自知。
甯懷別時(shí)苦，勿作別後思。
唐代·韓愈的簡(jiǎn)介
韓愈（768～824）字退之，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽(yáng)（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱(chēng)韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱(chēng)韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱(chēng)韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國(guó)“道統(tǒng)”觀(guān)念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
...〔
? 韓愈的詩(shī)(357篇) 〕
唐代：
岑參
六月襄山道，三星漢水邊。求凰應(yīng)不遠(yuǎn)，去馬剩須鞭。
野店愁中雨，江城夢(mèng)里蟬。襄陽(yáng)多故事，為我訪(fǎng)先賢。
六月襄山道，三星漢水邊。求凰應(yīng)不遠(yuǎn)，去馬剩須鞭。
野店愁中雨，江城夢(mèng)裡蟬。襄陽(yáng)多故事，為我訪(fǎng)先賢。
清代：
允祥
歷歷三時(shí)況，如陳《七月》篇。秋云青甸里，春雨綠疇邊。
圣政先無(wú)逸，皇心重有年。孜孜宵{口干}意，總向畫(huà)圖傳。
曆曆三時(shí)況，如陳《七月》篇。秋雲(yún)青甸裡，春雨綠疇邊。
聖政先無(wú)逸，皇心重有年。孜孜宵{口幹}意，總向畫(huà)圖傳。
明代：
邊貢
送君無(wú)奈別情何，五日生朝客里過(guò)。心逐懸旌離漢徼，夢(mèng)隨春柳渡遼河。
重關(guān)復(fù)嶺狼煙接，暮雨朝云海氣多。應(yīng)有大篇吟出塞，不須停馬問(wèn)干戈。
送君無(wú)奈別情何，五日生朝客裡過(guò)。心逐懸旌離漢徼，夢(mèng)隨春柳渡遼河。
重關(guān)複嶺狼煙接，暮雨朝雲(yún)海氣多。應(yīng)有大篇吟出塞，不須停馬問(wèn)幹戈。
明代：
潘希曾
匹馬空山日易移，裹糧篝火傍崖炊。誰(shuí)言野食無(wú)供帳，鳥(niǎo)作笙簫樹(shù)作帷。
匹馬空山日易移，裹糧篝火傍崖炊。誰(shuí)言野食無(wú)供帳，鳥(niǎo)作笙簫樹(shù)作帷。
明代：
林熙春
金獅玉簡(jiǎn)鎖棉洋，母氏棲神是故鄉(xiāng)。天馬當(dāng)前鞍一軸，云龍數(shù)下誥三章。
百年已竭和熊苦，今日方彰卻鲊良。春暮不催風(fēng)雨至，對(duì)揚(yáng)甫畢見(jiàn)天漿。
金獅玉簡(jiǎn)鎖棉洋，母氏棲神是故鄉(xiāng)。天馬當(dāng)前鞍一軸，雲(yún)龍數(shù)下誥三章。
百年已竭和熊苦，今日方彰卻鲊良。春暮不催風(fēng)雨至，對(duì)揚(yáng)甫畢見(jiàn)天漿。
清代：
林則徐
中原俎豆不足奇，請(qǐng)公乘云游四夷。天西絕塞招靈旗，下有荷戈之人頂禮之。
公生距今八百有七載，元精在天仍為牛斗箕。命宮磨蝎豈公獨(dú)，春夢(mèng)都似黃粱炊。
中原俎豆不足奇，請(qǐng)公乘雲(yún)遊四夷。天西絕塞招靈旗，下有荷戈之人頂禮之。
公生距今八百有七載，元精在天仍為牛鬥箕。命宮磨蠍豈公獨(dú)，春夢(mèng)都似黃粱炊。