賀圣朝·修行須是身衣布
賀圣朝·修行須是身衣布。金朝。王哲。 修行須是身衣布。受寂寥餐素。道心不與眾心同，絕憂愁思慮。內(nèi)中認(rèn)取金懷聚。并開明玉兔，赤鸞抱住黑龜精，這些兒誰悟。
[金朝]：王哲
修行須是身衣布。受寂寥餐素。道心不與眾心同，絕憂愁思慮。內(nèi)中認(rèn)取金懷聚。并開明玉兔，赤鸞抱住黑龜精，這些兒誰悟。
修行須是身衣布。受寂寥餐素。道心不與衆(zhòng)心同，絕憂愁思慮。內(nèi)中認(rèn)取金懷聚。并開明玉兔，赤鸞抱住黑龜精，這些兒誰悟。
唐代·王哲的簡(jiǎn)介
（1112—1170）咸陽(yáng)人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初應(yīng)武舉，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年學(xué)道，改名，字知明，號(hào)重陽(yáng)子。倜儻尚義，不拘小節(jié)，好屬文，才思敏捷。學(xué)道后往來終南山一帶，曾在終南縣南鑿穴而居。后至山東崳山全真庵。所創(chuàng)教派名全真道。馬丹陽(yáng)、丘長(zhǎng)春、王玉陽(yáng)、郝廣陵、譚處端皆其弟子。
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? 王哲的詩(shī)(370篇) 〕
明代：
于慎行
親函璽綬賜王侯，百二秦關(guān)亦壯游。華岳三峰天外落，洪河一葦日邊流。
星潢色動(dòng)金城夜，鼓角寒生玉塞秋。咫尺昆崙應(yīng)可問，乘槎莫到海西頭。
親函璽綬賜王侯，百二秦關(guān)亦壯遊。華嶽三峰天外落，洪河一葦日邊流。
星潢色動(dòng)金城夜，鼓角寒生玉塞秋。咫尺昆崙應(yīng)可問，乘槎莫到海西頭。
明代：
王祎
山居亦何樂，所樂在泉石。盤桓撫松桂，茲樂豈易得。
白云如飛鴻，過眼時(shí)歷歷。俯仰天地間，孤蹤寄幽僻。
山居亦何樂，所樂在泉石。盤桓撫松桂，茲樂豈易得。
白雲(yún)如飛鴻，過眼時(shí)曆曆。俯仰天地間，孤蹤寄幽僻。
元代：
張翥
苦戰(zhàn)勤王事，精魂泣鬼雄。壞城兵氣黑，遺鏃血花紅。
故老談亡國(guó)，明時(shí)錄死忠。長(zhǎng)吟一搔首，落日鳥呼風(fēng)。
苦戰(zhàn)勤王事，精魂泣鬼雄。壞城兵氣黑，遺鏃血花紅。
故老談亡國(guó)，明時(shí)錄死忠。長(zhǎng)吟一搔首，落日鳥呼風(fēng)。
清代：
謝道承
墻角光仍隱，檐牙淡欲流。葛衣涼似水，板屋靜于秋。
山鬼吊燈暝，林鴉繞樹幽。關(guān)河同一照，惆悵此淹留。
牆角光仍隱，檐牙淡欲流。葛衣涼似水，闆屋靜于秋。
山鬼吊燈暝，林鴉繞樹幽。關(guān)河同一照，惆悵此淹留。
元代：
楊維楨
桂樹叢生兮軒之陽(yáng)。沐雨露兮含風(fēng)霜。王孫不歸兮春草歇而不芳。軒中之人兮壽而康。
折瓊枝以為佩兮餐金粟以為糧。軒中之樂兮樂無央。
桂樹叢生兮軒之陽(yáng)。沐雨露兮含風(fēng)霜。王孫不歸兮春草歇而不芳。軒中之人兮壽而康。
折瓊枝以為佩兮餐金粟以為糧。軒中之樂兮樂無央。
宋代：
曹彥約
入幕曾沾祿，之官始問津。邊城甘冷淡，世路識(shí)艱辛。
責(zé)重杯柈省，公馀簡(jiǎn)冊(cè)頻。先人清白意，百世尚書紳。
入幕曾沾祿，之官始問津。邊城甘冷淡，世路識(shí)艱辛。
責(zé)重杯柈省，公馀簡(jiǎn)冊(cè)頻。先人清白意，百世尚書紳。