云門(mén)雜詠 其二
云門(mén)雜詠 其二。明代。劉宗周。 落日依依林杪暉，老僧相見(jiàn)把征衣。重來(lái)古寺傳忠孝，惹得新辭和去歸。市虎暗隨蕉鹿換，青山長(zhǎng)待白云飛。當(dāng)時(shí)化鶴人何在，容我生還丁令威。
[明代]：劉宗周
落日依依林杪暉，老僧相見(jiàn)把征衣。重來(lái)古寺傳忠孝，惹得新辭和去歸。
市虎暗隨蕉鹿換，青山長(zhǎng)待白云飛。當(dāng)時(shí)化鶴人何在，容我生還丁令威。
落日依依林杪暉，老僧相見(jiàn)把征衣。重來(lái)古寺傳忠孝，惹得新辭和去歸。
市虎暗隨蕉鹿換，青山長(zhǎng)待白雲(yún)飛。當(dāng)時(shí)化鶴人何在，容我生還丁令威。
唐代·劉宗周的簡(jiǎn)介
劉宗周（1578—1645），字起東，別號(hào)念臺(tái)，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學(xué)于山陰蕺山，學(xué)者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學(xué)大師，也是宋明理學(xué)（心學(xué)）的殿軍。他著作甚多，內(nèi)容復(fù)雜而晦澀。他開(kāi)創(chuàng)的蕺山學(xué)派，在中國(guó)思想史特別是儒學(xué)史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學(xué)派的傳人。劉宗周的思想學(xué)說(shuō)還具有承先啟后的作用。當(dāng)代新儒家學(xué)者牟宗三甚至認(rèn)為，劉宗周絕食而死后，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機(jī)，這一危機(jī)延續(xù)至今。
...〔
? 劉宗周的詩(shī)(95篇) 〕
明代：
朱誠(chéng)泳
伊耆蓺五谷，有熊占斗綱。人文一以著，堯舜垂衣裳。
夏忠商尚質(zhì)，周文郁有光。繩繩隆治道，國(guó)祚綿且昌。
伊耆蓺五谷，有熊占鬥綱。人文一以著，堯舜垂衣裳。
夏忠商尚質(zhì)，周文郁有光。繩繩隆治道，國(guó)祚綿且昌。
宋代：
邵雍
安樂(lè)窩中春不虧，山翁出入小車(chē)兒。水邊平轉(zhuǎn)綠楊岸，花外就移芳草堤。
明快眼看三月景，康強(qiáng)身歷四朝時(shí)。鳳凰樓下天津畔，仰面迎風(fēng)倒載歸。
安樂(lè)窩中春不虧，山翁出入小車(chē)兒。水邊平轉(zhuǎn)綠楊岸，花外就移芳草堤。
明快眼看三月景，康強(qiáng)身曆四朝時(shí)。鳳凰樓下天津畔，仰面迎風(fēng)倒載歸。
清代：
姚燮
敢肆鮮卑膽，來(lái)從內(nèi)地窺。斤將傷到鼻，燃已急當(dāng)眉。
云壓三江動(dòng)，烏啼萬(wàn)井危。要津猶可據(jù)，吾憶李鴉兒。
敢肆鮮卑膽，來(lái)從內(nèi)地窺。斤將傷到鼻，燃已急當(dāng)眉。
雲(yún)壓三江動(dòng)，烏啼萬(wàn)井危。要津猶可據(jù)，吾憶李鴉兒。
明代：
周倫
華省得高彥，道誼端可即。暌違苦炎熱，書(shū)記每相憶。
因擬翠微寺，侵晨計(jì)登陟。適我絆公事，躋馬復(fù)停勒。
華省得高彥，道誼端可即。暌違苦炎熱，書(shū)記每相憶。
因擬翠微寺，侵晨計(jì)登陟。適我絆公事，躋馬複停勒。
：
楊啟宇
如封似閉挽圈圈，斂盡鋒芒鐵裹棉。更有沾衣十八跌，任憑沖撞不挨邊。
如封似閉挽圈圈，斂盡鋒芒鐵裹棉。更有沾衣十八跌，任憑沖撞不挨邊。