送祁世培北上 其二
送祁世培北上 其二。明代。劉宗周。 晦昧塵土間，有物遺瓊琚。一朝還故吾，欣賞知焉如。什襲不足珍，清光照乘車。佩之以遠(yuǎn)行，夷險(xiǎn)非所虞。會(huì)當(dāng)勤拂拭，莫羨他家玙。諒為天下寶，永使時(shí)艱紓。
[明代]：劉宗周
晦昧塵土間，有物遺瓊琚。一朝還故吾，欣賞知焉如。
什襲不足珍，清光照乘車。佩之以遠(yuǎn)行，夷險(xiǎn)非所虞。
會(huì)當(dāng)勤拂拭，莫羨他家玙。諒為天下寶，永使時(shí)艱紓。
晦昧塵土間，有物遺瓊琚。一朝還故吾，欣賞知焉如。
什襲不足珍，清光照乘車。佩之以遠(yuǎn)行，夷險(xiǎn)非所虞。
會(huì)當(dāng)勤拂拭，莫羨他家玙。諒為天下寶，永使時(shí)艱紓。
唐代·劉宗周的簡(jiǎn)介
劉宗周（1578—1645），字起東，別號(hào)念臺(tái)，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學(xué)于山陰蕺山，學(xué)者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學(xué)大師，也是宋明理學(xué)（心學(xué)）的殿軍。他著作甚多，內(nèi)容復(fù)雜而晦澀。他開創(chuàng)的蕺山學(xué)派，在中國思想史特別是儒學(xué)史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學(xué)派的傳人。劉宗周的思想學(xué)說還具有承先啟后的作用。當(dāng)代新儒家學(xué)者牟宗三甚至認(rèn)為，劉宗周絕食而死后，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機(jī)，這一危機(jī)延續(xù)至今。
...〔
? 劉宗周的詩(95篇) 〕
宋代：
李之儀
雨后山尤好，秋來方此時(shí)。心清覺老健，步懶欲歸遲。
林響驚鼷鼠，風(fēng)閒叫畫眉。善人吾豈敢，去此尚何之。
雨後山尤好，秋來方此時(shí)。心清覺老健，步懶欲歸遲。
林響驚鼷鼠，風(fēng)閒叫畫眉。善人吾豈敢，去此尚何之。
宋代：
劉塤
時(shí)平輒棄置，事迫甘前驅(qū)。嗚呼忠義臣，匪直科目儒。
江寒朔吹急，列城同一趨。豈不寄便安，綱常乃當(dāng)扶。
時(shí)平輒棄置，事迫甘前驅(qū)。嗚呼忠義臣，匪直科目儒。
江寒朔吹急，列城同一趨。豈不寄便安，綱常乃當(dāng)扶。
明代：
陸粲
分司冠動(dòng)神羊影，江渚舟沖白鷺群。見說武昌風(fēng)日好，楚王宮殿藹晴云。
分司冠動(dòng)神羊影，江渚舟沖白鷺群。見說武昌風(fēng)日好，楚王宮殿藹晴雲(yún)。
兩漢：
佚名
惟天有命，眷求上哲。赫矣圣武，撫運(yùn)桓擾。功并敷土，道均汝墳。
止戈曰武，經(jīng)緯稱文。鳥龍失紀(jì)，云火代名。受終改物，作我宋京。
惟天有命，眷求上哲。赫矣聖武，撫運(yùn)桓擾。功并敷土，道均汝墳。
止戈曰武，經(jīng)緯稱文。鳥龍失紀(jì)，雲(yún)火代名。受終改物，作我宋京。
宋代：
陸佃
太守?zé)o堪久借留，君王恩禮與升州。親輿自可時(shí)來往，漁唱猶能數(shù)獻(xiàn)酬。
風(fēng)色得經(jīng)揚(yáng)子渡，月明知在海棠洲。北山楷木今成列，獨(dú)傍師門想見丘。
太守?zé)o堪久借留，君王恩禮與升州。親輿自可時(shí)來往，漁唱猶能數(shù)獻(xiàn)酬。
風(fēng)色得經(jīng)揚(yáng)子渡，月明知在海棠洲。北山楷木今成列，獨(dú)傍師門想見丘。