木皮嶺
木皮嶺。明代。方孝孺。 自慚非佛亦非仙，也宿丹崖綠樹巔。曉汲衣翻草頭露，午炊灶起木皮煙。日離滄海三竿遠，天厭烏紗五尺連。蝢覺眼前無俗物，片云飛過鳥爭喧。
[明代]：方孝孺
自慚非佛亦非仙，也宿丹崖綠樹巔。曉汲衣翻草頭露，午炊灶起木皮煙。
日離滄海三竿遠，天厭烏紗五尺連。蝢覺眼前無俗物，片云飛過鳥爭喧。
自慚非佛亦非仙，也宿丹崖綠樹巔。曉汲衣翻草頭露，午炊竈起木皮煙。
日離滄海三竿遠，天厭烏紗五尺連。蝢覺眼前無俗物，片雲飛過鳥爭喧。
唐代·方孝孺的簡介
方孝孺（1357—1402年7月25日），寧海人，字希直，一字希古，號遜志，曾以“遜志”名其書齋，因其故里舊屬緱城里，故稱“緱城先生”；又因在漢中府任教授時，蜀獻王賜名其讀書處為“正學”，亦稱“正學先生”，明朝大臣、學者、文學家、散文家、思想家。后因拒絕為發(fā)動“靖難之役”的燕王朱棣草擬即位詔書，被朱棣殺害。南明福王時追謚“文正”。
...〔
? 方孝孺的詩(276篇) 〕
明代：
郭之奇
或歌或罷有馀思，不可如何賦遠而。日月驚心成老大，風云逼眼動愁悲。
人間美景當頭錯，山背煙容覿面欺。斗室何關終古事，此中惆悵復誰知。
或歌或罷有馀思，不可如何賦遠而。日月驚心成老大，風雲逼眼動愁悲。
人間美景當頭錯，山背煙容覿面欺。鬥室何關終古事，此中惆悵複誰知。
宋代：
張靖
玉勒嘶風出錦城，山光野色助離情。行行莫倦神華遠，芳草連云伴去程。
玉勒嘶風出錦城，山光野色助離情。行行莫倦神華遠，芳草連雲伴去程。
清代：
紀昀
大雪幕荒榛，凍云壓高樹。沖寒上高嶺，岡巒莽回互。
蒼然暝色合，四望疑無路。迂曲得人蹤，一線微通步。
大雪幕荒榛，凍雲壓高樹。沖寒上高嶺，岡巒莽回互。
蒼然暝色合，四望疑無路。迂曲得人蹤，一線微通步。
清代：
沈光文
門外蒼茫勢，神龍且寄髯。困方嗟褐短，人豈藉泉廉。
善愛知珍鼎，需調用作鹽。呈身原不慣，應合與時潛。
門外蒼茫勢，神龍且寄髯。困方嗟褐短，人豈藉泉廉。
善愛知珍鼎，需調用作鹽。呈身原不慣，應合與時潛。
清代：
沙元炳
滿面英靈氣。有平生、撐腸拄腹，五千文字。讀破詩書兼讀律，打疊通何再世。
奈舉目、河山都異。論語為薪玄覆瓿，莽乾坤、那有經生事。
滿面英靈氣。有平生、撐腸拄腹，五千文字。讀破詩書兼讀律，打疊通何再世。
奈舉目、河山都異。論語為薪玄覆瓿，莽乾坤、那有經生事。
唐代：
許渾
西巖一磬長，僧起樹蒼蒼。開殿灑寒水，誦經焚晚香。
竹風云漸散，杉露月猶光。無復重來此，歸舟凌夕陽。
西巖一磬長，僧起樹蒼蒼。開殿灑寒水，誦經焚晚香。
竹風雲漸散，杉露月猶光。無複重來此，歸舟淩夕陽。