大道歌
大道歌。宋代。白玉蟾。 烏飛金,兔走玉,三界一粒粟。山河大地幾年塵,陰陽(yáng)顛倒入玄谷。人生石火電光中,數(shù)枚客鵲枝頭宿。桑田滄海春復(fù)秋,乾坤不放坎離休。九天高處風(fēng)月冷,神仙肚里無(wú)閑愁。世間學(xué)仙者,胸襟變清鴉。丹經(jīng)未讀望飛升,指影談空相誑嚇。有時(shí)馳騁三寸舌,或在街頭佯做啞。正中恐有邪,真里須辨假。若是清虛泠澹人,身外無(wú)物赤灑灑。都來(lái)聚氣與凝神,要煉金丹賺幾人。引賊入家開(kāi)寶藏,不知身外更藏身。身外有身身里覓,沖虛和氣一壺春。生擒六賊手,活嚼三尸口。三尸六賊本來(lái)無(wú),盡從心里忙中有。玉帝非惟惜詔書(shū),且要神氣相保守。此神此氣結(jié)真精,喚作純陽(yáng)周九九。此時(shí)方曰圣胎圓,萬(wàn)丈崖頭翻筋斗。鉛汞若糞土,龍虎如雞狗。白金黑錫幾千般,水銀朱砂相鼓誘。白雪黃芽自無(wú)形,華池神水無(wú)泉溜。不解回頭一看子,沖風(fēng)冒雨四方走。四方走,要尋師,尋得邪師指授時(shí),迷迷相指可憐伊。大道不離方寸地,工夫細(xì)密有行持。非存思,非舉意,非是身中運(yùn)精氣。一關(guān)要鎖百關(guān)牢,轉(zhuǎn)身一路真容易。無(wú)心之心無(wú)有形,無(wú)中養(yǎng)就嬰兒靈。學(xué)仙學(xué)到嬰兒處,月在寒潭靜處明。枯木生花卻外香,海翁時(shí)與白鷗盟。片餉工夫容易做,大丹只是片時(shí)成。執(zhí)著奇言并怪語(yǔ),萬(wàn)千譬喻今如許。生也由他死由他,只要自家做得主??罩性疲部煽`。水中月,也可捉。一氣結(jié)成物,氣足分天地。天地本無(wú)心,二氣自然是。萬(wàn)物有榮枯,大數(shù)有終始。會(huì)得先天本自然,便是性命真根蒂。道德五千言,陰符三百字。形神與性命,身心與神氣。交媾成大寶,即是金丹理。世人多執(zhí)著,權(quán)將有作歸無(wú)作。猛烈丈夫能領(lǐng)畧,試把此言閑處嚼。若他往古圣賢人,立教化人俱不錯(cuò)。況能驀直逕路行,一條直上三清閣。三清閣下一團(tuán)髓,晝夜瑤光光爍爍。云谷道人仙中人,骨氣秀茂真磊落。年來(lái)多被紅塵縛,六十四年都是錯(cuò)。刮開(kāi)塵垢肯豁開(kāi),長(zhǎng)嘯一聲歸去來(lái)。神仙伎倆無(wú)多子,只是人間一味呆,忽然也解到蓬萊。武夷散人與君說(shuō),見(jiàn)君真?zhèn)€神仙骨。我今也不煉形神,或要放顛或放劣。寒時(shí)自有丹田火,饑時(shí)只喫瓊湖雪。前年仙師寄書(shū)歸,道我有名在金闕。閑名落世收不回,而今心行尤其乘。那堪玉帝見(jiàn)憐我,詔我歸時(shí)未肯哉。
烏飛金,兔走玉,
三界一粒粟。山河大地幾年塵,
陰陽(yáng)顛倒入玄谷。人生石火電光中,
數(shù)枚客鵲枝頭宿。桑田滄海春復(fù)秋,
乾坤不放坎離休。九天高處風(fēng)月冷,
神仙肚里無(wú)閑愁。世間學(xué)仙者,
胸襟變清鴉。丹經(jīng)未讀望飛升,
指影談空相誑嚇。有時(shí)馳騁三寸舌,
或在街頭佯做啞。正中恐有邪,
真里須辨假。若是清虛泠澹人,
身外無(wú)物赤灑灑。都來(lái)聚氣與凝神,
要煉金丹賺幾人。引賊入家開(kāi)寶藏,
不知身外更藏身。身外有身身里覓,
沖虛和氣一壺春。生擒六賊手,
活嚼三尸口。三尸六賊本來(lái)無(wú),
盡從心里忙中有。玉帝非惟惜詔書(shū),
且要神氣相保守。此神此氣結(jié)真精,
喚作純陽(yáng)周九九。此時(shí)方曰圣胎圓,
萬(wàn)丈崖頭翻筋斗。鉛汞若糞土,
龍虎如雞狗。白金黑錫幾千般,
水銀朱砂相鼓誘。白雪黃芽自無(wú)形,
華池神水無(wú)泉溜。不解回頭一看子,
沖風(fēng)冒雨四方走。四方走,
要尋師,尋得邪師指授時(shí),
迷迷相指可憐伊。大道不離方寸地,
工夫細(xì)密有行持。非存思,
非舉意,非是身中運(yùn)精氣。
一關(guān)要鎖百關(guān)牢,轉(zhuǎn)身一路真容易。
無(wú)心之心無(wú)有形,無(wú)中養(yǎng)就嬰兒靈。
學(xué)仙學(xué)到嬰兒處,月在寒潭靜處明。
枯木生花卻外香,海翁時(shí)與白鷗盟。
片餉工夫容易做,大丹只是片時(shí)成。
執(zhí)著奇言并怪語(yǔ),萬(wàn)千譬喻今如許。
生也由他死由他,只要自家做得主。
空中云,也可縛。
水中月,也可捉。
一氣結(jié)成物,氣足分天地。
天地本無(wú)心,二氣自然是。
萬(wàn)物有榮枯,大數(shù)有終始。
會(huì)得先天本自然,便是性命真根蒂。
道德五千言,陰符三百字。
形神與性命,身心與神氣。
交媾成大寶,即是金丹理。
世人多執(zhí)著,權(quán)將有作歸無(wú)作。
猛烈丈夫能領(lǐng)畧,試把此言閑處嚼。
若他往古圣賢人,立教化人俱不錯(cuò)。
況能驀直逕路行,一條直上三清閣。
三清閣下一團(tuán)髓,晝夜瑤光光爍爍。
云谷道人仙中人,骨氣秀茂真磊落。
年來(lái)多被紅塵縛,六十四年都是錯(cuò)。
刮開(kāi)塵垢肯豁開(kāi),長(zhǎng)嘯一聲歸去來(lái)。
神仙伎倆無(wú)多子,只是人間一味呆,
忽然也解到蓬萊。武夷散人與君說(shuō),
見(jiàn)君真?zhèn)€神仙骨。我今也不煉形神,
或要放顛或放劣。寒時(shí)自有丹田火,
饑時(shí)只喫瓊湖雪。前年仙師寄書(shū)歸,
道我有名在金闕。閑名落世收不回,
而今心行尤其乘。那堪玉帝見(jiàn)憐我,
詔我歸時(shí)未肯哉。
白玉蟾簡(jiǎn)介
唐代·白玉蟾的簡(jiǎn)介
白玉蟾(1194 - ?),南宋時(shí)人,祖籍福建閩清,生于海南瓊州,內(nèi)丹理論家。南宗的實(shí)際創(chuàng)立者,創(chuàng)始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長(zhǎng)庚,本姓葛,名長(zhǎng)庚。字如晦,號(hào)瓊琯,自稱(chēng)神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經(jīng),能詩(shī)賦,長(zhǎng)于書(shū)畫(huà),12歲時(shí)舉童子科,作《織機(jī)》詩(shī);才華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學(xué)丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠于羅浮山,得授金丹火候訣并五雷大法。
...〔 ? 白玉蟾的詩(shī)(638篇) 〕猜你喜歡
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