送模歸卞山并示僧宗義為余守西巖者三首 其三
送模歸卞山并示僧宗義為余守西巖者三首 其三。宋代。葉夢(mèng)得。 生長(zhǎng)在山間，從翁守蓬戶。人言膏粱子，粗免污紈褲。官居無(wú)多戀，暫止復(fù)遽去。家法恐未傳，此心良已素。義禪晚從我，似識(shí)此間趣。西巖郁嵚岑，久斷俗子路。聊持山中節(jié)，為我主留務(wù)。封陲際湖海，云月皆所部。
生長(zhǎng)在山間，從翁守蓬戶。人言膏粱子，粗免污紈褲。
官居無(wú)多戀，暫止復(fù)遽去。家法恐未傳，此心良已素。
義禪晚從我，似識(shí)此間趣。西巖郁嵚岑，久斷俗子路。
聊持山中節(jié)，為我主留務(wù)。封陲際湖海，云月皆所部。
葉夢(mèng)得簡(jiǎn)介
唐代·葉夢(mèng)得的簡(jiǎn)介
葉夢(mèng)得(1077～1148) 宋代詞人。字少蘊(yùn)。蘇州吳縣人。紹圣四年(1097)登進(jìn)士第，歷任翰林學(xué)士、戶部尚書、江東安撫大使等官職。晚年隱居湖州弁山玲瓏山石林，故號(hào)石林居士，所著詩(shī)文多以石林為名，如《石林燕語(yǔ)》、《石林詞》、《石林詩(shī)話》等。紹興十八年卒，年七十二。死后追贈(zèng)檢校少保。 在北宋末年到南宋前半期的詞風(fēng)變異過(guò)程中，葉夢(mèng)得是起到先導(dǎo)和樞紐作用的重要詞人。作為南渡詞人中年輩較長(zhǎng)的一位，葉夢(mèng)得開拓了南宋前半期以"氣"入詞的詞壇新路。葉詞中的氣主要表現(xiàn)在英雄氣、狂氣、逸氣三方面。
...〔 ? 葉夢(mèng)得的詩(shī)(228篇) 〕猜你喜歡
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