和方虛谷上南行十二首
和方虛谷上南行十二首。元代。陳櫟。 濟世萬古航，乃今橫野渡。由此訪故人，勝著沙堤步。我傳紀(jì)行作，冠佩與薇露。何當(dāng)參詩禪，一澾石頭路。
[元代]：陳櫟
濟世萬古航，乃今橫野渡。由此訪故人，勝著沙堤步。
我傳紀(jì)行作，冠佩與薇露。何當(dāng)參詩禪，一澾石頭路。
濟世萬古航，乃今橫野渡。由此訪故人，勝著沙堤步。
我傳紀(jì)行作，冠佩與薇露。何當(dāng)參詩禪，一澾石頭路。
唐代·陳櫟的簡介
（1252—1334）元徽州休寧人，字壽翁。學(xué)宗朱熹。宋亡，隱居著書。仁宗延祐初，鄉(xiāng)試中選，不赴禮部試，教授于家。性孝友，剛正，動中禮法，與人交，不以勢合，不以利遷。善誘學(xué)者，諄諄不倦。所居堂名定宇，學(xué)者稱定宇先生，晚稱東阜老人。有《尚書集傳纂疏》、《歷代通略》、《勤有堂隨錄》和《定宇集》。
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? 陳櫟的詩(35篇) 〕
明代：
唐順之
禪宮舊枕清湖曲，與客尋幽試共登。獨樹春深初著蕊，空山行遍不逢僧。
臺荒曾與施烏食，城化徒聞駐鹿乘。惟有松房明月影，夫年長似為然燈。
禪宮舊枕清湖曲，與客尋幽試共登。獨樹春深初著蕊，空山行遍不逢僧。
臺荒曾與施烏食，城化徒聞駐鹿乘。惟有松房明月影，夫年長似為然燈。
宋代：
吳順之
堯舜垂衣明日月，皋夔論道際風(fēng)云。須知天地生成德，間世真儒輔圣君。
堯舜垂衣明日月，臯夔論道際風(fēng)雲(yún)。須知天地生成德，間世真儒輔聖君。
清代：
吳敬梓
煙綃霧縠稱絲絕，中含火齊光皎潔。鯨魚鱗甲動蚖膏，秀華掩映管弦咽。
風(fēng)流太守解組歸，愛客開樽燈月煇。滅燭留髡客不去，不知門外雪霏霏。
煙綃霧縠稱絲絕，中含火齊光皎潔。鯨魚鱗甲動蚖膏，秀華掩映管弦咽。
風(fēng)流太守解組歸，愛客開樽燈月煇。滅燭留髡客不去，不知門外雪霏霏。
宋代：
釋祖欽
禪，樹止叫喧喧。道，門前風(fēng)浩浩。冷地思量真可笑。
笑什么，等閑拾得一顆蘇州梨，看來卻是青州棗。
禪，樹止叫喧喧。道，門前風(fēng)浩浩。冷地思量真可笑。
笑什麼，等閑拾得一顆蘇州梨，看來卻是青州棗。
明代：
于慎行
云間神闕九關(guān)開，樹杪仙輿萬乘來。霧雨蕭蕭陰輦路，松楸郁郁鎖城臺。
摐金大樂空山應(yīng)，裸玉崇儀列辟陪。聞道龍衣親負(fù)土，漢家原廟不勝哀。
雲(yún)間神闕九關(guān)開，樹杪仙輿萬乘來。霧雨蕭蕭陰輦路，松楸郁郁鎖城臺。
摐金大樂空山應(yīng)，裸玉崇儀列辟陪。聞道龍衣親負(fù)土，漢家原廟不勝哀。