譯文

　　人要有才能并不難，要使自己的才能施展出來(lái)實(shí)在不容易?？上О。Z誼雖然能夠做帝王的輔佐之臣，卻未能施展自己的才能。

　　君子要想達(dá)成長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，就一定要等待時(shí)機(jī)；要想成就偉大的功業(yè)，就一定要能夠忍耐。古代的賢能之士，都有建功立業(yè)的才能，但有些人最終未能施展其才能的萬(wàn)分之一的原因，未必都是當(dāng)時(shí)君王的過(guò)錯(cuò)，也有可能是他們自己造成的。

　　我看賈誼的議論，照他所說(shuō)的規(guī)劃目標(biāo)，即使夏、商、周三代的成就又怎能超過(guò)他呢？遇到像漢文帝這樣的明君，尚且因未能盡才而郁郁死去，照這樣說(shuō)來(lái)，如果天下沒(méi)有堯、舜那樣的圣君，就終身不能有所作為了嗎？孔子是圣人，曾周游天下，只要不是極端無(wú)道的國(guó)家，他都想勉力扶助，希望終有一天能實(shí)踐他的政治主張。將到楚國(guó)時(shí)，先派冉有去接洽，再派子夏去聯(lián)絡(luò)。君子要想得到國(guó)君的重用，就是這樣的殷切。孟子離開(kāi)齊國(guó)時(shí)，在晝地住了三夜才出走，還說(shuō)： “齊宣王大概會(huì)召見(jiàn)我的?！本硬蝗绦膭e離他的國(guó)君，感情是這樣的深厚。公孫丑向孟子問(wèn)道：“先生為什么不高興？”孟子回答：“當(dāng)今世界上（治國(guó)平天下的人才），除了我還有誰(shuí)呢？我為什么要不高興？”君子愛(ài)惜自己是這樣的無(wú)微不至。如果做到了這樣，還是得不到施展，那么就應(yīng)當(dāng)明白世上果真已沒(méi)有一個(gè)可以共圖大業(yè)的君主了，也就可以沒(méi)有遺憾了。像賈誼這樣的人，不是漢文帝不重用他，而是賈誼不能利用漢文帝來(lái)施展自己的政治抱負(fù)啊！

　　周勃曾親手持著皇帝的印璽獻(xiàn)給漢文帝，灌嬰曾聯(lián)合數(shù)十萬(wàn)兵力，決定過(guò)呂、劉兩家勝敗的命運(yùn)，他們又都是漢高祖的舊部，他們這種君臣遇合的深厚情分，哪里只是父子骨肉之間的感情所能比擬的呢？賈誼不過(guò)是洛陽(yáng)的一個(gè)青年，要想使?jié)h文帝在一朝一夕之間，就完全拋棄舊有的規(guī)章制度，采用他的新主張，也太困難了。作為賈誼這樣的人，應(yīng)該上面取得皇帝的信任，下面取得大臣的支持，對(duì)于周勃、灌嬰之類(lèi)的大臣，要從容地、逐漸地和他們加深交往，使得天子不疑慮，大臣不猜忌，這樣以后，整個(gè)國(guó)家就會(huì)按自己的主張去治理了。不出十年，就可以實(shí)現(xiàn)自己的理想。怎么能在頃刻之間就突然對(duì)人痛哭起來(lái)呢？看他路過(guò)湘江時(shí)作賦憑吊屈原，郁結(jié)煩悶，心緒不寧，表露出退隱的思想。此后，終因經(jīng)常感傷哭泣，以至于早死，這也真是個(gè)不善于身處逆境的人。謀劃一次沒(méi)有被采用，怎么知道就永遠(yuǎn)不再被采用呢？不知道默默地等待形勢(shì)的變化，而自我摧殘到如此地步。唉，賈誼真是志向遠(yuǎn)大而氣量狹小，才力有余而見(jiàn)識(shí)不足。

　　古人有出類(lèi)拔萃的才能，必然會(huì)不合時(shí)宜而招致困境，因此沒(méi)有英明智慧、不受蒙蔽的君主，就不能充分發(fā)揮他們的作用。古人和今人都稱道苻堅(jiān)能從草野平民之中起用了王猛，在很短時(shí)間內(nèi)全部斥去了原來(lái)的大臣而與王猛商討軍國(guó)大事。苻堅(jiān)那樣一個(gè)平常之輩，竟能占據(jù)了半個(gè)中國(guó)，這道理就在于此吧。我很惋惜賈誼的抱負(fù)未能施展，所以對(duì)此加以詳盡的評(píng)論。同時(shí)也要使君主明白：如果得到了像賈誼這樣的臣子，就應(yīng)當(dāng)了解這類(lèi)人有孤高不群的性格，一旦不被重用，就會(huì)憂傷頹廢，不能重新振作起來(lái)。像賈誼這種人，也應(yīng)該有節(jié)制地發(fā)泄自己的情感呀，謹(jǐn)慎的對(duì)待自己的立身處世?。?/p>

注釋

賈生：即賈誼。漢代的儒者稱為“生”，如賈生、董生（董仲舒）。賈誼（前200—前168），世稱賈太傅、賈長(zhǎng)沙、賈生，洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)東）人。西漢初期的政論家、文學(xué)家。年少即以育詩(shī)屬文聞?dòng)谑廊?。后?jiàn)用于漢文帝，力主改革，被貶為長(zhǎng)沙王太傅（因當(dāng)時(shí)長(zhǎng)沙王不受文帝寵愛(ài)，故有被貶之意）。后改任梁懷王太傅。梁懷王墮馬而死，自傷無(wú)狀，憂憤而死。

所取者：指功業(yè)、抱負(fù)。

所就者：也是指功業(yè)。

可致之才：能夠?qū)崿F(xiàn)功業(yè)，抱負(fù)的才能。致，指致功業(yè)。

賈生之論：指賈誼向漢文帝提出的《治安策》。

漢文：漢文帝劉恒，西漢前期最有作為的君主之一。

晝：齊地名，在今山東臨淄。孟子曾在齊國(guó)為卿，后來(lái)見(jiàn)齊王不能行王道，便辭官而去，但是在齊地晝停留了三天，想等齊王改過(guò)，重新召他入朝。事見(jiàn)《孟子·公孫丑下》。

豫：喜悅。《孟子·公孫丑下》：“孟子去齊，充虞路問(wèn)曰：‘夫子若不豫色然，前日虞聞諸夫子曰：“君子不怨天，不尤人?！薄唬骸蛱煳从街翁煜乱玻缬街翁?下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也？吾何為不豫哉？’”充虞，孟子弟子，蘇軾這里誤為公孫丑。

“夫絳侯親握天子璽”句：絳侯：周勃，漢初大臣。漢文帝劉恒是劉邦第二子，初封為代王。呂后死后，諸呂想篡奪劉家天下，于是以周勃、陳平、灌嬰為首的劉邦舊臣共誅諸呂，迎立劉恒為皇帝。劉恒回京城路過(guò)渭橋時(shí)，周勃曾向他跪上天子璽。

諸呂作亂，齊哀王聽(tīng)到了消息，便舉兵討伐。呂祿等派灌嬰迎擊，灌嬰率兵到 滎陽(yáng)（今河南滎陽(yáng)）后，不擊齊王，而與周勃等共謀，并屯兵滎陽(yáng)，與齊連和，為齊王助威。周勃等誅諸呂后，齊王撤兵回國(guó)。灌嬰便回到長(zhǎng)安，與周勃、陳平等共立文帝。

這是說(shuō)他們君臣之間，比父子兄弟還親。

賈誼為太中大夫時(shí)，曾向文帝提出“改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮 樂(lè)”以及列侯就國(guó)，更改律令等一系列建議，得罪了周勃、灌嬰等人。他做梁懷王太傅 時(shí)，又向文帝獻(xiàn)治安策，對(duì)治國(guó)、御外等方面提出了建議。

優(yōu)游，疊韻連綿字，從容不迫的樣子。浸漬（zì），雙聲連綿字，漸漸滲透的樣 子。優(yōu)游浸漬：從容不迫，逐漸滲透。

遽：副詞，急速，驟然，迫不及待地。指賈誼在《治安策》的序中所說(shuō)；“臣竊惟事勢(shì)，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長(zhǎng)太息者六?！?/p>

賈誼因被朝中大臣排擠，貶為長(zhǎng)沙王太傅，路過(guò)湘水，作賦吊屈原。

縈紆（yíng yū）：雙聲連綿字，繚繞的樣子。這里比喻心緒不寧。

趯然：超然的樣子。遠(yuǎn)舉，原指高飛，這里比喻退隱。賈誼《吊屈 原賦》：“見(jiàn)細(xì)德之險(xiǎn)徵兮，遙曾擊而去之。”正是遠(yuǎn)舉的意思。

賈誼在做梁懷王太傅時(shí)，梁懷王騎馬摔死，他自傷未能盡職，時(shí)?？奁?，一年多后就死了。夭絕，指賈誼早死。

累，憂慮。

睿（ruì），智慧通達(dá)。

苻堅(jiān)：晉時(shí)前秦的國(guó)君。王猛：字景略，初隱居華山，后受苻堅(jiān)召，拜為中書(shū)侍郎。

王猛被用后，受到苻堅(jiān)的寵信，屢有升遷，權(quán)傾內(nèi)外，遭到舊臣仇騰、席寶的反對(duì)。苻堅(jiān)大怒，貶黜仇、席二人，于是上下皆服（見(jiàn)《晉書(shū)·載記·王猛傳》）。

匹夫：指苻堅(jiān)。略：奪取。當(dāng)時(shí)前秦削平群雄，占據(jù)著北中國(guó)，與東晉對(duì)抗，所以說(shuō)“略有天下之半”。

狷（juàn）介：孤高，性情正直，不同流合污。

病沮：困頓灰心。沮（jǔ）：頹喪。

發(fā)：泛指立身處世，也就是上文所謂自用其才。