月下獨酌·其二
月下獨酌·其二。唐代。李白。 天若不愛酒，酒星不在天。地若不愛酒，地應(yīng)無酒泉。天地既愛酒，愛酒不愧天。已聞清比圣，復(fù)道濁如賢。賢圣既已飲，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿為醒者傳。
[唐代]：李白
天若不愛酒，酒星不在天。
地若不愛酒，地應(yīng)無酒泉。
天地既愛酒，愛酒不愧天。
已聞清比圣，復(fù)道濁如賢。
賢圣既已飲，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿為醒者傳。
天若不愛酒，酒星不在天。
地若不愛酒，地應(yīng)無酒泉。
天地既愛酒，愛酒不愧天。
已聞清比聖，複道濁如賢。
賢聖既已飲，何必求神仙。
三杯通大道，一鬥合自然。
但得酒中趣，勿為醒者傳。
譯文
天如果不愛酒，酒星就不能羅列在天。
地如果不愛酒，就不應(yīng)該地名有酒泉。
天地既然都喜愛酒，那我愛酒就無愧于天。
我先是聽說酒清比作圣，又聽說酒濁比作賢。
既然圣賢都飲酒，又何必再去求神仙？
三杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然。
我只管得到醉中的趣味，這趣味不能向醒者相傳！
注釋
酒星：古星名。也稱酒旗星。
酒泉：酒泉郡，漢置，在今甘肅省酒泉市。傳說郡中有泉，其味如酒，故名酒泉。
大道：指自然法則。
酒中趣：飲酒的樂趣。
參考資料：
1、詹福瑞 等．李白詩全譯．石家莊：河北人民出版社，1997：851-853
2、于海娣 等．唐詩鑒賞大全集．北京：中國華僑出版社，2010：123
3、裴 斐．李白詩歌賞析集．成都：巴蜀書社，1988：61-69
詩通篇議論，堪稱是一篇“愛酒辯”。開頭從天地“愛酒”說起。以天上酒星、地上酒泉，說明天地也愛酒，再得出“天地既愛酒，愛酒不愧天”的結(jié)論。接著論人。人中有圣賢，圣賢也愛酒，則常人之愛酒自不在話下。這是李白為自己愛酒尋找借口，詩中說：又以貶低神仙來突出飲酒。從圣賢到神仙，結(jié)論是愛酒不但有理，而且有益。最后將飲酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言傳的。此詩通篇說理，其實其宗旨不在明理，而在抒情，即以說理的方式抒情。這不合邏輯的議論，恰恰十分有趣而深刻地抒發(fā)了詩人的情懷，詩人的愛酒，只是對政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是這種難以言傳的情懷。
唐代·李白的簡介
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。
...〔
? 李白的詩(963篇) 〕
明代：
楊士奇
翰苑春坊清切地，從來未有效涓埃。天朝三十三年祿，虛負君恩養(yǎng)不才。
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明代：
劉基
紅樹傷心夕照前，漫山映水為誰妍。樹當搖落人尤惜，人自憂愁樹不憐。
九譯未通青鳥使，四郊猶漲綠林煙。野夫病足思休息，藉草棲橧擬晏眠。
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宋代：
范成大
河傾海立夜翻盆，不獨妨燈更損春。
凍澀笙簧猶可耐，滴皴梅頰勢須嗔。
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凍澀笙簧猶可耐，滴皴梅頰勢須嗔。
近代：
吳文治
畫梁燕燕兩雄雌，添得新雛喜可知。羽翼長成飛去也，忘恩有負鬻勤斯。
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清代：
戴亨
麻姑仙馭出昆崙，海上方蓬海市吞。蒼狗吠來天入夢，素娥奔去月消魂。
筳篿雖設(shè)靈氛遠，椒醑空陳帝闕尊。一自瑤池巡幸后，祇今飄泊有龍孫。
麻姑仙馭出昆崙，海上方蓬海市吞。蒼狗吠來天入夢，素娥奔去月消魂。
筳篿雖設(shè)靈氛遠，椒醑空陳帝闕尊。一自瑤池巡幸後，祇今飄泊有龍孫。
清代：
繆公恩
素魄高懸出海天，飛來萬影入澄川。自然妙用皆無意，水自空明月自圓。
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