大鑒禪師贊
大鑒禪師贊。宋代。釋慧開(kāi)。 菩提無(wú)樹(shù)鏡非臺(tái)，臭口分明鬼擘開(kāi)。幸是賣柴無(wú)事獠，剛?cè)蝗堑靡簧頌?zāi)。
[宋代]：釋慧開(kāi)
菩提無(wú)樹(shù)鏡非臺(tái)，臭口分明鬼擘開(kāi)。幸是賣柴無(wú)事獠，剛?cè)蝗堑靡簧頌?zāi)。
菩提無(wú)樹(shù)鏡非臺(tái)，臭口分明鬼擘開(kāi)。幸是賣柴無(wú)事獠，剛?cè)蝗堑靡簧頌?zāi)。
唐代·釋慧開(kāi)的簡(jiǎn)介
釋慧開(kāi)（一一八三～一二六○），號(hào)無(wú)門(mén)，俗姓梁，杭州（今屬浙江）人。寧宗嘉定十一年（一二一八），入住湖州報(bào)因禪寺。后歷住隆興府天寧寺、黃龍崇恩寺、平江府靈巖顯親崇報(bào)寺、隆興府翠巖廣化寺，再住黃龍崇恩寺，鎮(zhèn)江府焦山普濟(jì)寺、平江府開(kāi)元寺、建康府保寧寺、開(kāi)山護(hù)國(guó)仁王寺。理宗淳祐七年（一二四七），入朝起居奉旨。景定元年（《西天目山志》作四年，誤）卒，年七十八。為南岳下十八世，月林師觀禪師法嗣。有《無(wú)門(mén)慧開(kāi)禪師語(yǔ)錄》二卷、《禪宗無(wú)門(mén)關(guān)》一卷，均收入《續(xù)藏經(jīng)》。
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? 釋慧開(kāi)的詩(shī)(119篇) 〕
明代：
陳獻(xiàn)章
北風(fēng)半夜卷滄溟，杖屨船頭候曉晴。滿目寒云吹不散，一帆細(xì)雨濕湯瓶。
北風(fēng)半夜卷滄溟，杖屨船頭候曉晴。滿目寒雲(yún)吹不散，一帆細(xì)雨濕湯瓶。
明代：
林大春
五岳年來(lái)夢(mèng)已虛，憑君猶自憶匡廬。歸途倘過(guò)東林社，好寄淵明一紙書(shū)。
五嶽年來(lái)夢(mèng)已虛，憑君猶自憶匡廬。歸途倘過(guò)東林社，好寄淵明一紙書(shū)。
清代：
戴亨
陰云留過(guò)客，攜雨到柴門(mén)。杯酒謀鄰叟，園蔬乞近村。
深燈連曙柝，幽夢(mèng)繞山樊。自古唯蕭索，方知重友倫。
陰雲(yún)留過(guò)客，攜雨到柴門(mén)。杯酒謀鄰叟，園蔬乞近村。
深燈連曙柝，幽夢(mèng)繞山樊。自古唯蕭索，方知重友倫。
明代：
陶益
江郭側(cè)徑云一隈，石壁歷亂懸莓苔。水長(zhǎng)初逢鸂鶒浴，煙消遠(yuǎn)辨辛夷開(kāi)。
賢人無(wú)來(lái)孤象緯，俗物難遣空徘徊。祇應(yīng)黯黯客懷惡，尺牘細(xì)行誰(shuí)與裁。
江郭側(cè)徑雲(yún)一隈，石壁曆亂懸莓苔。水長(zhǎng)初逢鸂鶒浴，煙消遠(yuǎn)辨辛夷開(kāi)。
賢人無(wú)來(lái)孤象緯，俗物難遣空徘徊。祇應(yīng)黯黯客懷惡，尺牘細(xì)行誰(shuí)與裁。
明代：
王世貞
遠(yuǎn)如期，招四夷?；实圩钌希梓氡傩?，符拔騊駼。
拖沓焉施弛，苑囿付民居。詔司農(nóng)，罷輪臺(tái)?；实圩钌?，干羽舞兩階。
遠(yuǎn)如期，招四夷?；实圩钌?，麒麟辟邪，符拔騊駼。
拖沓焉施弛，苑囿付民居。詔司農(nóng)，罷輪臺(tái)?；实圩钌?，幹羽舞兩階。
明代：
王鏊
洞庭自是君家果，霜落晴洲色漸深。收子未儲(chǔ)千顆玉，封侯寧抵萬(wàn)株金。
不移淮北生生意，相饋燕南歲歲心。莫怪野人芹自美，江陵千樹(shù)不同林。
洞庭自是君家果，霜落晴洲色漸深。收子未儲(chǔ)千顆玉，封侯甯抵萬(wàn)株金。
不移淮北生生意，相饋燕南歲歲心。莫怪野人芹自美，江陵千樹(shù)不同林。