周達可隨奉使過真臘國作書紀風俗因贈三首 其一
周達可隨奉使過真臘國作書紀風俗因贈三首 其一。元代。吾丘衍。 裸壤無霜雪，西南極目天。豈知云海外，不到斗牛邊。異域聞周化，奇觀及壯年。揚雄好風俗，一一問張騫。
[元代]：吾丘衍
裸壤無霜雪，西南極目天。豈知云海外，不到斗牛邊。
異域聞周化，奇觀及壯年。揚雄好風俗，一一問張騫。
裸壤無霜雪，西南極目天。豈知雲海外，不到鬥牛邊。
異域聞周化，奇觀及壯年。揚雄好風俗，一一問張騫。
唐代·吾丘衍的簡介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學家，印學奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風度。嗜古學，通經史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學古編》等?！秾W古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
...〔
? 吾丘衍的詩(158篇) 〕
唐代：
錢起
故向箕山訪許由，林泉物外自清幽。松上掛瓢枝幾變，
石間洗耳水空流。綠苔唯見遮三徑，青史空傳謝九州。
緬想古人增嘆惜，颯然云樹滿巖秋。
故向箕山訪許由，林泉物外自清幽。松上掛瓢枝幾變，
石間洗耳水空流。綠苔唯見遮三徑，青史空傳謝九州。
緬想古人增歎惜，颯然雲樹滿巖秋。
清代：
莊棫
紅暈脂痕，照出水、新妝靚。幽情共、綠云低映。一曲西洲，誰采取、亭亭影。
人靜。對西風、凌波自省。水佩風裳，偏又報、涼秋信。
紅暈脂痕，照出水、新妝靚。幽情共、綠雲低映。一曲西洲，誰采取、亭亭影。
人靜。對西風、淩波自省。水佩風裳，偏又報、涼秋信。
宋代：
黃庭堅
武昌赤壁吊周郎，寒溪西山尋漫浪。
忽聞天上故人來，呼船凌江不待餉。
武昌赤壁吊周郎，寒溪西山尋漫浪。
忽聞天上故人來，呼船淩江不待餉。
宋代：
陳著
河流曲折二十里，過了黃山始直礴。
今日卸船須得早，鄮峰已在眼花中。
河流曲折二十裡，過了黃山始直礴。
今日卸船須得早，鄮峰已在眼花中。
明代：
李夢陽
大梁城東云出雷，捩風拖雨故徘徊。黃鸝坐樹深無語，紫燕銜泥阻未回。
即恐孝娥為早冢，不聞神女傍陽臺?；鹪莆魅沾勾鼓?，屋隙愁看返照來。
大梁城東雲出雷，捩風拖雨故徘徊。黃鸝坐樹深無語，紫燕銜泥阻未回。
即恐孝娥為早冢，不聞神女傍陽臺。火雲西日垂垂暮，屋隙愁看返照來。