聞蔣弘父重五游葛嶺有詩(shī)因寄五首 其五
聞蔣弘父重五游葛嶺有詩(shī)因寄五首 其五。元代。吾丘衍。 危亭出空山，葛公仙祠古。松聲起玄籟，竹林散飛雨。觀身嗟云浮，傾觴慕遐舉。吾將復(fù)朝陽(yáng)，人事遽如許。
[元代]：吾丘衍
危亭出空山，葛公仙祠古。松聲起玄籟，竹林散飛雨。
觀身嗟云浮，傾觴慕遐舉。吾將復(fù)朝陽(yáng)，人事遽如許。
危亭出空山，葛公仙祠古。松聲起玄籟，竹林散飛雨。
觀身嗟雲(yún)浮，傾觴慕遐舉。吾將複朝陽(yáng)，人事遽如許。
唐代·吾丘衍的簡(jiǎn)介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號(hào)貞白，又號(hào)竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長(zhǎng)。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤(rùn)秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩(shī)集》、《學(xué)古編》等?！秾W(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國(guó)最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
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? 吾丘衍的詩(shī)(158篇) 〕
明代：
張萱
莪蒿露結(jié)葉初乾，白首萊衣歲若干。此日開圖空掩泣，終天無(wú)復(fù)夢(mèng)魂安。
莪蒿露結(jié)葉初乾，白首萊衣歲若幹。此日開圖空掩泣，終天無(wú)複夢(mèng)魂安。
明代：
王祎
山居亦何樂(lè)，所樂(lè)在泉石。盤桓撫松桂，茲樂(lè)豈易得。
白云如飛鴻，過(guò)眼時(shí)歷歷。俯仰天地間，孤蹤寄幽僻。
山居亦何樂(lè)，所樂(lè)在泉石。盤桓撫松桂，茲樂(lè)豈易得。
白雲(yún)如飛鴻，過(guò)眼時(shí)曆曆。俯仰天地間，孤蹤寄幽僻。
明代：
王汝玉
春山春樹綠，相送去何之。拜命辭朝日，分符出守時(shí)。
花連渚宮暗，潮溯楚江遲。鼎郡彫零久，疲氓藉設(shè)施。
春山春樹綠，相送去何之。拜命辭朝日，分符出守時(shí)。
花連渚宮暗，潮溯楚江遲。鼎郡彫零久，疲氓藉設(shè)施。
唐代：
龐蘊(yùn)
塵六門前喚，無(wú)情呼不入。二彼總空空，自然唇不濕。
從此絕因緣，葛五隨緣出。惟有空寂舍，圓八同金七。
塵六門前喚，無(wú)情呼不入。二彼總空空，自然唇不濕。
從此絕因緣，葛五隨緣出。惟有空寂舍，圓八同金七。
明代：
趙迪
窮冬天地閉，積雪暗河關(guān)。身世隨孤雁，家林隔萬(wàn)山。
江聲回積夢(mèng)，燈影對(duì)愁顏。遙夜心千里，蕭蕭兩鬢斑。
窮冬天地閉，積雪暗河關(guān)。身世隨孤雁，家林隔萬(wàn)山。
江聲回積夢(mèng)，燈影對(duì)愁顔。遙夜心千裡，蕭蕭兩鬢斑。
清代：
孫原湘
屈指春光到畫闌，玉郎車馬上長(zhǎng)安。歸期縱說(shuō)相逢早，隔歲先愁欲別難。
夢(mèng)雨愿隨行李去，淚珠偷共燭花彈。才人標(biāo)格知多少，不似伊家耐細(xì)看。
屈指春光到畫闌，玉郎車馬上長(zhǎng)安。歸期縱說(shuō)相逢早，隔歲先愁欲別難。
夢(mèng)雨願(yuàn)隨行李去，淚珠偷共燭花彈。才人標(biāo)格知多少，不似伊家耐細(xì)看。