雨中塔寺和袁小修韻
雨中塔寺和袁小修韻。明代。李贄。 無(wú)端滯落此江瀕，雨濕征衫逢故人。但道三元猶浪跡，誰(shuí)知深院有孫身。才傾八斗難留客，酒賦千鐘不厭貧。自是仙郎佳況在，何妨老子倍精神。
[明代]：李贄
無(wú)端滯落此江瀕，雨濕征衫逢故人。但道三元猶浪跡，誰(shuí)知深院有孫身。
才傾八斗難留客，酒賦千鐘不厭貧。自是仙郎佳況在，何妨老子倍精神。
無(wú)端滯落此江瀕，雨濕征衫逢故人。但道三元猶浪跡，誰(shuí)知深院有孫身。
才傾八鬥難留客，酒賦千鐘不厭貧。自是仙郎佳況在，何妨老子倍精神。
唐代·李贄的簡(jiǎn)介
李贄（1527～1602），漢族，福建泉州人。明代官員、思想家、文學(xué)家，泰州學(xué)派的一代宗師。李贄初姓林，名載贄，后改姓李，名贄，字宏甫，號(hào)卓吾，別號(hào)溫陵居士、百泉居士等。歷共城教諭、國(guó)子監(jiān)博士，萬(wàn)歷中為姚安知府。旋棄官，寄寓黃安（今湖北省紅安縣）、湖北麻城芝佛院。在麻城講學(xué)時(shí)，從者數(shù)千人，中間還有不少婦女。晚年往來(lái)南北兩京等地，最后被誣下獄，自刎死于獄中。其重要著作有《藏書(shū)》、《續(xù)藏書(shū)》、《焚書(shū)》、《續(xù)焚書(shū)》、《史綱評(píng)委》。他曾評(píng)點(diǎn)過(guò)的《水滸傳》、《西廂記》、《浣紗記》、《拜月亭》等等，仍是至今流行的版本。
...〔
? 李贄的詩(shī)(137篇) 〕
金朝：
王哲
圣老子元姓李。今正是遺風(fēng)起。向他方求出離。明位。從坎暗清涼地。便施仁兼富義。還略敘閑中意。內(nèi)無(wú)心真活計(jì)。分美。都水火須交濟(jì)。
聖老子元姓李。今正是遺風(fēng)起。向他方求出離。明位。從坎暗清涼地。便施仁兼富義。還略敘閑中意。內(nèi)無(wú)心真活計(jì)。分美。都水火須交濟(jì)。
宋代：
陸游
造物寧能困此翁，浩歌庭下答松風(fēng)。
煌煌斗柄插天北，焰焰月輪生海東。
造物甯能困此翁，浩歌庭下答松風(fēng)。
煌煌鬥柄插天北，焰焰月輪生海東。
清代：
陳忠平
差極人臣位，南柯夢(mèng)轉(zhuǎn)虛。蓋棺論未定，頗費(fèi)史家書(shū)。
差極人臣位，南柯夢(mèng)轉(zhuǎn)虛。蓋棺論未定，頗費(fèi)史家書(shū)。
清代：
陸求可
六花堆積滿乾坤，一色更無(wú)痕。但分山水高低處，與林廬城郭江村。
蠟屐扶筇，印生屐齒，回首失柴門(mén)。
六花堆積滿乾坤，一色更無(wú)痕。但分山水高低處，與林廬城郭江村。
蠟屐扶筇，印生屐齒，回首失柴門(mén)。
元代：
張昱
萬(wàn)夫起銅盤(pán)，拔地一千丈。寧知白露華，暗滿菊花上。
萬(wàn)夫起銅盤(pán)，拔地一千丈。甯知白露華，暗滿菊花上。
宋代：
范成大
分手暮江寒，徘徊立馬看。
尋常相見(jiàn)易，倍覺(jué)別離難。
分手暮江寒，徘徊立馬看。
尋常相見(jiàn)易，倍覺(jué)別離難。