千山剩人和尚塔于大安十年矣無(wú)哭章庚戌寒夜夢(mèng)出關(guān)門(mén)醒而情思繾綣追惟舊境綴之以詞 其四
千山剩人和尚塔于大安十年矣無(wú)哭章庚戌寒夜夢(mèng)出關(guān)門(mén)醒而情思繾綣追惟舊境綴之以詞 其四。明代。釋今無(wú)。 曾推萬(wàn)慮著方袍,踏海呈錐事事勞。幾曲浩歌存大雅,一生禪語(yǔ)帶離騷。疏狂文舉材偏誤,挫折元龍氣尚高。一望穹廬煙火候,霜風(fēng)如割落鴻毛。
曾推萬(wàn)慮著方袍,踏海呈錐事事勞。幾曲浩歌存大雅,一生禪語(yǔ)帶離騷。
疏狂文舉材偏誤,挫折元龍氣尚高。一望穹廬煙火候,霜風(fēng)如割落鴻毛。
釋今無(wú)簡(jiǎn)介
唐代·釋今無(wú)的簡(jiǎn)介
今無(wú)(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本萬(wàn)氏子,年十六,參雷峰函是,得度。十七受壇經(jīng),至參明上座因緣,聞貓聲,大徹宗旨。監(jiān)棲賢院務(wù),備諸苦行,得遍閱內(nèi)外典。十九隨函是入廬山,中途寒疾垂死,夢(mèng)神人導(dǎo)之出世,以鈍辭,神授藥粒,覺(jué)乃蘇,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉師命只身走沈陽(yáng),謁師叔函可,相與唱酬,可亟稱之。清圣祖康熙十二年(一六七三)請(qǐng)藏入北,過(guò)山東,聞變,駐錫蕭府。十四年回海幢。今無(wú)為函是第一法嗣。著有《光宣臺(tái)全集》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。
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