試望平原

　　第一部分，這部分就是賦作第一段：試望平原，蔓草縈骨，拱木斂魂。人生到此，天道寧論？于是仆本恨人，心驚不已。直念古者，伏恨而死。這一段意思是：眺望原野，雜草纏繞尸骨，大樹聚斂魂魄。人生到了這種境地，難道還有什么吉兇禍?？裳詥幔课冶緛砭褪莻€含恨之人，看到這種情景，便抑制不住心中的驚懼，因此更想到古時那些飲恨而死的人。這段是開篇序言，作者直接點出主題，一開篇就給人一種十分蒼涼悲憤之感。接下來從第二段到第九段，是賦作的第二部分，也是整篇《恨賦》的重點，這一部分分別列舉了秦始皇、趙王遷、李陵、王昭君、馮衍、嵇康這六個人，以及類舉了其他幾種不同的人，他們各自的不同的恨：

秦始皇

　　第一個是秦始皇：“至如秦帝按劍，諸侯西馳。削平天下，同文共規(guī)，華山為城，紫淵為池。雄圖既溢，武力未畢。方架黿鼉(yuán，tuó)以為梁，巡海右以送日。一旦魂斷，宮車晚出”。這段意思是秦始皇用武力統(tǒng)一天下，諸侯都到西方來朝見，平定天下，統(tǒng)一文法，秦王朝占有有利地形，易守難攻。而他又雄心勃勃，武力并未用盡，宏偉的戰(zhàn)略并未完全實現(xiàn)，因此他更勾畫遠(yuǎn)圖，希望征服海外，然而藍(lán)圖并未實現(xiàn)，他便魂斷西方，此為始皇壯志未酬之恨。

趙王遷

　　第二個是趙王遷：“若乃趙王既虜，遷于房陵。薄暮心動，昧旦神興。別艷姬與美女，喪金輿及玉乘。置酒欲飲，悲來填膺。千秋萬歲，為怨難勝。”

　　這段意思是，趙王做了俘虜，被遷徙到了房陵。整天心神不寧，失去了美麗的姬妾及富麗堂皇的車馬。置酒欲飲之時，悲憤首先填滿心胸。最終死去，怨恨依然無盡無窮。此為趙遷亡國辱身之恨。趙王遷，戰(zhàn)國時期趙國國君，是為趙幽繆王，名叫遷。秦國俘虜趙遷之后，趙國逃亡的大夫們共同扶立趙嘉(趙嘉是趙遷同父異母兄，其父趙悼襄王的嫡子，悼襄王因為寵愛趙遷的母親，所以廢了嫡子趙嘉而立庶子趙遷為太子)，在代地(今河北蔚縣城東一帶)稱王。六年后，就是秦王政25年，公元前222年，秦滅趙。

李陵

　　第三個是李陵：“至如李君降北，名辱身冤。拔劍擊柱，吊影慚魂。情往上郡，心留雁門。裂帛系書，誓還漢恩。朝露溘(kè)至，握手何言!”這段意思是，李陵投降匈奴，漢武帝殺其全家，他名辱身冤。李陵在投降后，郁悶如狂，孤獨心慚，無從發(fā)泄和排解。但是他雖身在匈奴，但卻心懷故國，欲報漢恩。然而生命短促，無話可說，遺憾終身!這是李陵名辱身死卻又含冤莫白之恨!李陵，飛將軍李廣的孫子。他投降匈奴，是中國歷史上非常有名的事件。另外這段中還有一句“裂帛系書”，這四個字的意思，其實就是作者化用蘇武的故事來說明李陵欲報漢恩。漢武帝天漢元年，公元前100年，蘇武出使匈奴被扣，迫降不從，被徙至北海無人處放羊，蘇武執(zhí)漢節(jié)、飲冰雪、吃草籽，堅持19年。昭帝年間，?；萁虧h使者對單于說，天子在上林苑射下一只鴻雁，足系帛書，書上說蘇武在某澤中，單于才放了蘇武，使其得以歸漢。

王昭君

　　第四個是王昭君：“若夫明妃去時，仰天太息。紫臺稍遠(yuǎn)，關(guān)山無極。搖風(fēng)忽起，白日西匿。隴雁少飛，代云寡色。望君王兮何期，終蕪絕兮異域”。這段意思是，王昭君離漢北去，遠(yuǎn)嫁匈奴，仰天深深嘆息。離王宮逐漸遠(yuǎn)去，一路將要經(jīng)過關(guān)隘山巒，行程遙遠(yuǎn)，似乎沒有盡頭。邊塞荒漠，風(fēng)沙陣陣，白日西沉，孤雁零落，云色慘淡。明妃心中雖然想念盼望君王，但最終死在異域。這是王昭君遠(yuǎn)居塞外，愁死他鄉(xiāng)之恨!關(guān)于王昭君的故事，歷來就有西施沉魚、昭君落雁、貂蟬閉月、貴妃羞花之說！王昭君，名嬙，字昭君。南郡姊歸(今屬湖北)人。晉朝因避司馬昭諱，改稱為明君或明妃。

馮衍

　　第五個是馮衍：“至乃敬通見抵，罷歸田里。閉關(guān)卻掃，塞門不仕。左對儒人，顧弄稚子。脫略公卿，跌宕文史。赍(jī)志沒地，長懷無已?！边@段的意思是，馮衍當(dāng)罪，被罷免歸田。他閉門謝客，不與外界往來，關(guān)上門庭，不再出去做官，在家陪伴妻兒。他輕慢王侯公卿，在藝術(shù)創(chuàng)作上放蕩不羈，敢想敢言。他雖然胸懷大志，但已經(jīng)無從實現(xiàn)，徒然死去，飲恨不止。馮衍，《后漢書》中有傳，字敬通。東漢辭賦家，京兆杜陵(今陜西西安東南)人。馮衍之恨，就是心懷壯志，報國無門，郁郁而終之恨!

嵇康

　　最后一個是嵇康：“及夫中散下獄，神氣激揚。濁醪(láo)夕陽，素琴晨張。秋日蕭縈，浮云無光。郁青霞之奇意，入修夜之不旸(yáng)?！边@段的意思是，嵇康下獄，氣概激昂。每天喝劣質(zhì)的酒，彈普通的琴，蕭條冷落，沒有生機，他心中郁結(jié)著那種高邁不俗的情懷，夜不能寐，以盼天明。嵇康，字叔夜，譙郡铚縣(今安徽宿州)人。三國時魏末著名的思想家，詩人與音樂家，有《琴賦》等?！爸窳制哔t”的領(lǐng)袖人物。嵇康之恨，是為世道黑暗，清流難容之恨。

孽子墜心

　　接下來兩段：“或有孤臣危涕，孽子墜心。遷客海上，流戍隴陰，此人但聞悲風(fēng)汩起，血下沾衿。亦復(fù)含酸茹嘆，銷落湮沉。若乃騎疊跡，車屯軌，黃塵匝地，歌吹四起。無不煙斷火絕，閉骨泉里。”這兩段的意思是，還有那些孤立無助的遠(yuǎn)臣，不是嫡出的庶子，掉淚擔(dān)心，惶惶終日。以及貶謫流遷、流放邊遠(yuǎn)地區(qū)的官員。他們這種種人，一旦聽見風(fēng)聲迅猛而起，便滴泣為血，沾滿衣襟。他們嘗盡辛酸，最終還是落得個飲恨吞聲，消散湮滅的結(jié)果。邊關(guān)眾人，平時雖然車騎繁多以致黃塵漫天，亦或歌樂四起，舞樂喧天，最終還是一死，尸骨埋于九泉之下”。

結(jié)論

　　寫到這里，作者不再一一列舉單獨的個體，而是類列了其他幾種不同類型的人，由個體而及大眾，舉出他們雖然各自恨所不同，但卻人人飲恨的結(jié)果。最后再把前面列舉的六個歷史人物結(jié)合起來得出最后一段，也是整篇賦作最后一部分的結(jié)論。