理【午集上】【玉部】 康熙筆畫(huà)：12畫(huà)，部外筆畫(huà)：7畫(huà)

《唐韻》良止切《集韻》《韻會(huì)》兩耳切《正韻》良以切，音里?！墩f(shuō)文》治玉也?！缎煸弧肺镏}理，惟玉最密，故從玉?！痘茨献印び[冥訓(xùn)》夏桀之時(shí)，金積折廉，璧襲無(wú)理?！对]》用之煩數(shù)，皆鈍而無(wú)文。

又《說(shuō)文徐註》治玉治民皆曰理?！稌?shū)·周官》論道經(jīng)邦，燮理隂陽(yáng)?！肚皾h·循吏傳》政平訟理。

又《玉篇》正也?！蹲髠鳌こ啥辍废韧踅硖煜隆！对]》理，正也。

又《玉篇》道也。《廣韻》義理?！兑住だM辭》易而天下之理得矣?！妒酚洝て皆齻鳌分^公孫龍?jiān)唬汗珶o(wú)復(fù)與孔子高辨事也。其人理勝於辭，公辭勝於理，辭勝於理，終必受詘?！痘蕵O經(jīng)世》天下之?dāng)?shù)出於理，違理則入於術(shù)，世人以數(shù)而入於術(shù)，故失於理也。

又性也。《禮·樂(lè)記》天理滅矣?！对]》理，猶性也。

又條理也?！兑住だM辭》俯以察於地理。《疏》地有山川原隰，各有條理，故稱理也。

又《說(shuō)卦》和順於道德而理於義?！抖Y·中庸》文理密察?！吨煸]》理，條理也。

又《禮·樂(lè)記》理發(fā)諸外，而民莫不承順。《註》理，容貌之進(jìn)止也。

又《玉篇》文也?！肚皾h·周勃傳》縱理入口?！短茣?shū)·太宗紀(jì)》本心不正，則脈理皆斜。

又《增韻》膚肉之閒爲(wèi)湊理，以其有脈理也?！抖Y·內(nèi)則》薄切之，必絕其理?！抖鸥υ?shī)》肌理細(xì)膩骨肉勻。

又分也。《禮·樂(lè)記》樂(lè)者，通倫理者也?！对]》理，分也?！夺屛摹贩?，扶問(wèn)反。

又賴也?！睹献印反蟛焕盱犊凇?/p>

又《廣韻》料理?！稌x書(shū)·桓沖傳》沖謂徽之曰：在府日久，當(dāng)相料理。

又《韻會(huì)》治獄官曰理。《禮·月令》孟秋之月，命理瞻傷，察創(chuàng)視折?！对]》理，治獄官也?！妒酚洝ぱ魝鳌防铍x者，晉文公之理也。

又媒也。《屈原·離騷》解佩纕以結(jié)言兮，吾令蹇修以爲(wèi)理?！对]》使古賢蹇修而爲(wèi)媒理也。五臣云：令蹇脩爲(wèi)媒，以通辭理。

又姓?！段逡艏崱放V陶爲(wèi)大理，因官氏焉，殷有理徵。

又紙名?！恫┪镏尽纺虾Ｒ院Ｌ?wèi)紙，其理倒側(cè)，故名側(cè)理。

又《正字通》大理，古滇夷國(guó)名。自唐始通中國(guó)，歷蒙趙楊段四姓，俱僭稱帝。至元始臣服中國(guó)，稱總管，及明而亡，改爲(wèi)大理府，屬雲(yún)南。

又與李通?！蹲髠鳌ふ咽辍沸欣碇！对]》使人也?！吨苷Z(yǔ)》行理以節(jié)逆之。賈逵註小行人也。孔晁註亦作李?！肚皾h·天文志》騎官左角曰理?！妒酚洝ぬ旃贂?shū)》作李。

說(shuō)文解字

理【卷一】【玉部】

治玉也。從玉里聲。良止切

說(shuō)文解字注

（理）治玉也。戰(zhàn)國(guó)策。鄭人謂玉之未理者爲(wèi)璞。是理爲(wèi)剖析也。玉雖至堅(jiān)。而治之得其?理以成器不難。謂之理。凡天下一事一物、必推其情至於無(wú)憾而後卽安。是之謂天理。是之謂善治。此引伸之義也。戴先生孟子字義疏證曰。理者、察之而幾微必區(qū)以別之名也。是故謂之分理。在物之質(zhì)曰肌理。曰腠理。曰文理。得其分則有條而不紊、謂之條理。鄭注樂(lè)記曰。理者、分也。許叔重曰。知分理之可相別異也。古人之言天理何謂也。曰理也者、情之不爽失也。未有情不得而理得者也。天理云者、言乎自然之分理也。自然之分理。以我之情絜人之情、而無(wú)不得其平是也。從王。里聲。良止切。一部。