河山之德的成語(yǔ)故事

拼音hé shān zhī dé
基本解釋《詩(shī)·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩(shī)》云:德之美貌”。王先謙《詩(shī)三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。
出處《詩(shī)·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜?!标懙旅麽屛模骸啊俄n詩(shī)》云:德之美貌?!蓖跸戎t《詩(shī)三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美?!?/p>
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※ 與(河山之德)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 骨肉分離 | 明·馮夢(mèng)龍《警世通言》第30卷:“誰(shuí)知死后纏綿,恩變成仇,害得我骨肉分離,死無(wú)葬身之地,我好苦也!我好恨也!” |
| 流離瑣尾 | 《詩(shī)經(jīng) 邶風(fēng) 旌丘》:“瑣兮尾兮,流離之子”。 |
| 堅(jiān)強(qiáng)不屈 | 荀況《荀子 法行》:“堅(jiān)剛而不屈,義也。” |
| 阿世取容 | 魯迅《漢文學(xué)史綱要》第六篇:“至叔孫通,則正以曲學(xué)阿世取容,非重其能定朝儀,知典禮也?!?/td> |
| 當(dāng)仁不讓 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 衛(wèi)靈公》:“當(dāng)仁不讓于師?!敝祆浼ⅲ骸爱?dāng)仁,以仁為己任也?!?/td> |
| 德容言功 | 語(yǔ)出《禮記·昏義》。見(jiàn)“德言容功”。 |
| 哀而不傷 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 八佾》:“子曰:‘《關(guān)雎》,樂(lè)而不淫,哀而不傷?!?/td> |
| 活蹦亂跳 | 曹禺《日出》第四幕:“我一定可以把小東西還是活蹦亂跳地找回來(lái)?!?/td> |
| 空谷傳聲 | 南朝 梁 蕭衍《凈業(yè)賦》:“若空谷之應(yīng)聲,似游形之有影?!?/td> |
| 大樹(shù)將軍 | 《后漢書·馮異傳》:“諸將軍并坐論功,異常獨(dú)屏樹(shù)下,軍中號(hào)曰‘大樹(shù)將軍’?!?/td> |