進(jìn)退履繩的成語(yǔ)故事
拼音jìn tuì lǚ shéng
基本解釋見(jiàn)“進(jìn)退中繩”。
出處戰(zhàn)國(guó)·鄭·列御寇《列子·湯問(wèn)》：“內(nèi)得于中心，而外合于馬志，是故能進(jìn)退履繩而旋曲中規(guī)矩?！?/p>
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(進(jìn)退履繩)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 輕而易舉 | 《詩(shī)經(jīng) 大雅 烝民》：“人亦有言，德輶如毛，民鮮克舉之。”宋 朱熹注：“言人皆言德甚輕而易舉，然人莫能舉也。” |
| 盡信書(shū)不如無(wú)書(shū) | 語(yǔ)出《孟子 盡心下》：“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。吾于武成，取二三策而已矣?！彼?陸九淵《政之寬猛孰先論》：“鳴呼，盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)?！?/td> |
| 物盡其用 | 馬烽《典型事例》：“這倒是人盡其才，物盡其用，兩全其美?！?/td> |
| 自力更生 | 孫中山《中國(guó)問(wèn)題的真解決》：“中國(guó)不但會(huì)自力更生，而且也就能解除其他國(guó)家維護(hù)中國(guó)的獨(dú)立與完整的麻煩?！?/td> |
| 明爭(zhēng)暗斗 | 馮玉祥《我的生活》：“于是兩方明爭(zhēng)暗斗，各不相讓?zhuān)惶炖σ惶?，鬧成所謂‘府院之爭(zhēng)’。” |
| 言而無(wú)信 | 《穀梁傳 僖公二十二年》：“言之所以為言者，信也；言而不信，何以為言？” |
| 仁義道德 | 唐·韓愈《原道》：“后之人，其欲聞仁義道德之說(shuō)，孰從而聽(tīng)之。” |
| 大樹(shù)將軍 | 《后漢書(shū)·馮異傳》：“諸將軍并坐論功，異常獨(dú)屏樹(shù)下，軍中號(hào)曰‘大樹(shù)將軍’?！?/td> |
| 視死如歸 | 《韓非子 外儲(chǔ)說(shuō)左下》：“三軍既成陣，使士視死如歸，臣不如公子成父?！薄秴问洗呵?勿躬》：“三軍之士，視死如歸?！?/td> |
| 分路揚(yáng)鑣 | 北齊 魏收《魏書(shū) 拓跋志傳》：“洛陽(yáng)我之豐沛，自應(yīng)分路揚(yáng)鑣。自今以后，可分路而行?！?/td> |