事有必至,理有固然的成語(yǔ)故事

拼音shì yǒu bì zhì,lǐ yǒu gù rán
基本解釋事情是必然要發(fā)生的,道理本來(lái)就該這樣。指某些事情無(wú)論怎樣防止,還是要出現(xiàn),這是按照事物固有的規(guī)律發(fā)生發(fā)展的,是無(wú)法改變的。
出處清 吳璿《飛龍全傳》第二十九回:“看官們有所未知,從來(lái)事有必至,理有固然?!?/p>
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(事有必至,理有固然)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 抱頭鼠竄 | 宋 蘇軾《代侯公說(shuō)項(xiàng)羽辭》:“夫陸賈,天下之辯士,吾前日遣之,智窮辭屈,抱頭鼠竄,顛狽而歸,僅以身免?!?/td> |
| 食不充口 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第35卷:“真是衣不遮身,食不充口,吃了早起的,無(wú)那晚夕的?!?/td> |
| 他山之石,可以攻玉 | 元·許名奎《忍經(jīng)》:“堯夫解他山之石,可以攻玉?!?/td> |
| 望塵莫及 | 南朝 宋 范曄《后漢書 趙咨傳》:“復(fù)拜東海相,之官,道經(jīng)滎陽(yáng),令敦煌曹暠,咨之故孝廉也,迎路謁候。咨不為留,暠送至亭次,望塵不及。” |
| 遁世離俗 | 《楚辭·九章·悲回風(fēng)》“望大河之洲渚兮,悲申徒之抗跡”漢·王逸注:“申徒狄也,遇暗君遁世離俗,自擁石赴河,故言抗跡也?!?/td> |
| 大包大攬 | 李英儒《野火春風(fēng)斗古城》第四章:“他手里搖擺著酒瓶子,大包大攬地說(shuō):‘這個(gè)小姑娘,跟我投緣分?!?/td> |
| 天之驕子 | 東漢 班固《漢書 匈奴傳上》:“南有大漢,北有強(qiáng)胡。胡者,天之驕子也?!?/td> |
| 孜孜以求 | 孫犁《蕓齋瑣談》:“因?yàn)樗欠N孜孜以求、有根有據(jù)、博大精深的治學(xué)方法,也為人所熟知了。” |
| 列風(fēng)淫雨 | 南朝梁·劉勰《文心雕龍·練字》:“《尚書大傳》有‘別風(fēng)淮雨’,《帝王世紀(jì)》云‘列風(fēng)淫雨’;‘別’、‘列’、‘淮’、‘淫’,字似潛移;‘淫’‘列’義當(dāng)而不奇,‘淮’‘別’理乖而新異。 |
| 三長(zhǎng)兩短 | 明 羅貫中《三遂平妖傳》:“萬(wàn)一些后再有三長(zhǎng)兩短,終不能靠著太醫(yī)活命?!?/td> |