出生入死的成語故事
拼音chū shēng rù sǐ
基本解釋原指人從出生到死亡。后形容冒生命危險；不顧個人安危。也作“出死入生”。
出處先秦 李耳《老子》第50章：“出生入死，生之徒（途）十有三，死之徒十有三?！?/p>
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| 成語 | 歷史出處 |
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| 怪誕不經(jīng) | 明 凌濛初《<二刻拍案驚奇>原序》：“有如《西游》一記，怪誕不經(jīng)，讀者皆知其謬?！?/td> |
| 進種善群 | 清·張鶴齡《法人篇》：“且變法之后，而人亦有與之俱變者，此進種善群之公例，而其效有操券決也?！?/td> |
| 日甚一日 | 《新唐書 獨孤及傳》：“陛下豈遲疑于改作，逡巡于舊貫，使大議有所壅，而率土之患日甚一日？” |
| 寧為雞口，無為牛后 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國策 韓策一》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后?！翊笸跷髅娼槐鄱际虑?，何以異于牛后？” |
| 放牛歸馬 | 《尚書 武成》：“乃偃武修文，歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服?！?/td> |
| 見多識廣 | 明 馮夢龍《古今小說 蔣興哥重會珍珠衫》：“還是大家寶眷，見多識廣，比男子漢眼力，到勝十倍?！?/td> |
| 鑒影度形 | 清·李綠園《歧路燈》第102回：“這三人將籃子內(nèi)物件，一齊擺出仔細瞧看，或者寸紙，或者只字，鑒影度形，一概俱無，又仍一件一件裝入籃內(nèi)?！?/td> |
| 鬼爛神焦 | 唐 韓愈《陸渾山火和皇甫湜用其韻》：“截然高周燒四垣，神焦鬼爛無逃門?！?/td> |
| 隳肝瀝膽 | 唐·元稹《上裴度相公書》：“宰物者雖朝許之以綸誥，暮許之以專席，厚則厚矣，遽責(zé)有隳肝瀝膽同廝養(yǎng)之用力，亦難哉！” |
| 光前裕后 | 明 李贄《答耿司寇書》：“世人之所以光前裕后者，無時刻而不系念?！?/td> |