大題小做
大題小做 (大題小做 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是dà tí xiǎo zuò,。。。

拼音讀音
拼音dà tí xiǎo zuò
怎么讀
注音ㄉㄚˋ ㄊ一ˊ ㄒ一ㄠˇ ㄗㄨㄛˋˊ
繁體大題小做
出處周作人《鬼的生長(zhǎng)》:“但是千百年來(lái)已非一日,載籍浩如煙海,門(mén)外摸索,不得象尾,而且鬼界的問(wèn)題似乎也多得很,盡夠研究院里先生們一生的檢討,我這里只提出一個(gè)題目,即上面所說(shuō)的鬼之生長(zhǎng),姑且大題小做,略陳管見(jiàn),仁候明教。”
例子這種打算實(shí)在是太幼稚,對(duì)國(guó)事言太近于“大題小做”,對(duì)文學(xué)言又像太近于“小題大作”了?!渡驈奈膫鳌?/p>
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在線(xiàn)漢字轉(zhuǎn)拼音
| 流言蜚語(yǔ) | 毫無(wú)根據(jù)的話(huà);多指背后議論、誣蔑或挑撥離間的壞話(huà)。 |
| 博通經(jīng)籍 | 博:廣博:籍:書(shū)籍。廣博而又精通經(jīng)典文獻(xiàn)。形容人學(xué)識(shí)淵博。 |
| 急中生智 | 智:智謀;對(duì)策。在緊急中猛然想出了應(yīng)付的好辦法。 |
| 一本正經(jīng) | 正經(jīng):莊重;正派。形容態(tài)度規(guī)矩而莊重。 |
| 莫衷一是 | 莫:不;還是;衷:折衷;斷定;是:對(duì)。指不知哪個(gè)正確。形容各種意見(jiàn)都有。得不出一致的看法。 |
| 引鬼上門(mén) | 比喻招來(lái)壞人。 |
| 日日夜夜 | 每天每夜。形容延續(xù)的時(shí)間長(zhǎng)。 |
| 八斗之才 | 八斗:指量多;才:才華。舊時(shí)比喻人才學(xué)豐富;詩(shī)文多而華美。 |
| 防患于未然 | 患:災(zāi)禍;未然:沒(méi)有這樣,指尚未形成。防止事故或禍害于尚未發(fā)生之前。 |
| 男女授受不親 | 授:給予;受:接受;親:親自接觸。封建禮教規(guī)定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件,限制男女交往 |
| 敏而好學(xué) | 敏:聰明。天姿聰明而且喜好學(xué)習(xí)。 |
| 來(lái)蹤去跡 | 蹤、跡:腳印。來(lái)去的蹤跡;指人、物的來(lái)歷或事物的前因后果。 |
| 心直口快 | 性情直爽;有話(huà)就說(shuō)。直:直爽。 |
| 倒懸之危 | 倒懸:象人被倒掛著一樣。比喻處境極端困難。 |
| 下臨無(wú)地 | 臨:居高處朝向低處。從高往下看,望不見(jiàn)底。形容地勢(shì)極其陡峭。 |
| 性急口快 | 性子急,有話(huà)就說(shuō)。 |
| 歸馬放牛 | 把作戰(zhàn)用的牛馬牧放。比喻戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,不再用兵。 |
| 生死有命 | 生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭際皆由天命決定的。指事勢(shì)所至、人力不可挽回。 |
| 滿(mǎn)招損,謙受益 | 自滿(mǎn)會(huì)招致?lián)p失,謙虛可以得到益處。 |
| 骨肉之親 | 骨肉:骨和肉,比喻至親;親:親愛(ài)。比喻父母、兄弟、子女之間相親相愛(ài)的關(guān)系。 |
| 半夜三更 | 三更:舊時(shí)一夜分為五更;半夜子時(shí)為三更;即夜十一點(diǎn)至凌晨一點(diǎn)。 |
| 斗水活鱗 | 語(yǔ)本《莊子·外物》:“周昨來(lái),有中道而呼者。周顧視車(chē)轍中,有鮒魚(yú)焉。周問(wèn)之曰:‘鮒魚(yú)來(lái)!子何為者邪?’對(duì)曰:‘我,東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
| 舉直錯(cuò)枉 | 舉:選拔。直:正直,指正直之人。錯(cuò):通“措”,廢棄,放棄。枉:彎曲,比喻邪惡之人。起用正直賢良,罷黜奸邪佞人。亦作“舉直厝枉”、“舉直措枉”。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱(chēng)彼此意志相投為“香火因緣”?!侗笔贰り懛ê蛡鳌罚骸胺ê褪乔蠓鹬?,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳?!?/td> |
| 捫心自問(wèn) | 捫:按;摸;心:胸口。摸著胸口;自己?jiǎn)栕约?。指自我反思;醒悟?/td> |
| 會(huì)少離多 | 相會(huì)少,別離多。感慨人生聚散無(wú)常或別離之苦。 |
| 奮起直追 | 奮:鳥(niǎo)類(lèi)展翅起飛。形容在已經(jīng)落后的情況下;振作起來(lái);一股勁地趕上去。 |
| 義不容辭 | 義:道義;容:允許。辭:推辭。道義上不允許推辭。 |