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※ 與(追根窮源)相關(guān)的成語及拼音：
| 徑情直遂 | 徑情：任意、隨心；遂：成功地滿足心愿。隨著自己的意愿；順利地達到目的；獲得成功。 |
| 多謀善慮 | 謀：謀劃，策劃；慮：思考。富于智謀，又善于思考。 |
| 物腐蟲生 | 東西腐爛了才會生蟲。比喻禍患的發(fā)生，總有內(nèi)部的原因。也比喻本身有了弱點，別人才能乘機打擊。 |
| 安于現(xiàn)狀 | 安：對生活、工作等感到滿足合適；現(xiàn)狀：目前的狀況。習慣滿足于目前的狀況；不求進步。 |
| 連珠炮 | 連續(xù)的火炮。比喻說話很快。 |
| 斗水活鱗 | 語本《莊子·外物》：“周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來！子何為者邪？’對曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
| 畫地為牢，議不入 | 議：議論。在地上畫個圓圈當作牢獄，人們議論著不敢進入。形容獄吏的兇殘暴虐。 |
| 不可磨滅 | 磨滅：指痕跡、印象、功績、事實、道理等；經(jīng)過相當長的時間逐漸消失。形容永遠不會消失。 |
| 羊質(zhì)虎皮 | 質(zhì)：本性。羊雖然披上虎皮，還是見到草就喜歡，碰到豺狼就怕得發(fā)抖，它的本性沒有變。比喻外表裝作強大而實際上很膽小。 |
| 時不我待 | 時間不會等待我們。指要抓緊時間。 |
| 捫心自問 | 捫：按；摸；心：胸口。摸著胸口；自己問自己。指自我反思；醒悟。 |
| 兵戎相見 | 兵戎：武器。以武力相見。指用戰(zhàn)爭解決問題。 |
| 鮮血淋漓 | 淋漓：不停往下滴落的樣子。形容鮮血流淌不止。 |
| 信口開河 | 隨口亂說一氣。指說話沒有根據(jù)；不可靠。信口：隨口；開河：指說話時嘴唇張合。 |
| 踵武前賢 | 踵：腳跟。武：足跡。跟隨著前人的腳步走。比喻效法前人。 |
| 愛毛反裘 | 古時穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重視根本，輕重倒置。 |
| 引領(lǐng)翹首 | 引領(lǐng)：伸長脖子；翹首：抬頭。伸長脖子，抬著頭。非常盼望的樣子。 |
| 平生莫做虧心事，半夜敲門不吃驚 | 平生：有生以來；虧心：違背良心。從來沒有干過違背良心的事，即使夜半人敲門也不吃驚。形容為人處事光明正大，心地坦然。 |
| 戰(zhàn)不旋踵 | 旋：轉(zhuǎn)。踵：腳后跟。打仗時不向后轉(zhuǎn)。形容勇猛向前。 |
| 慮周藻密 | 藻：辭藻，措辭。密：縝密。思路嚴謹，措詞縝密?？紤]周到，辭采細密。 |
| 以夷制夷 | 夷：舊時泛指外族或外國。利用外族或外國之間的內(nèi)部矛盾；使其相互沖突；削弱其力量。 |
| 河山之德 | 《詩·墉風·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩》云：德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 臨危授命 | 面對危急時勇于獻出生命。 |
| 餓殍滿道 | 殍：餓死的人。滿路都是因饑餓而死的人的尸體。形容饑荒災(zāi)禍嚴重，人民大量死于饑寒的慘狀。 |
| 出神入化 | 神：神妙；化：指化境；極高超的境界。超出神妙；進入化境。形容技藝達到非常高超的境界。 |
| 久假不歸 | 假：借；歸：歸還。本指長期借用一直不歸還。后指長期告假不回來。 |
| 虎頭蛇尾 | 頭大像老虎一樣；尾巴像蛇一樣細。比喻做事有始無終；起初聲勢很大；后來勁頭很小。 |
| 大顯神通 | 神通：原為佛教用語；指無所不能的力量；今指極其高超的本領(lǐng)。形容充分顯示出高超的本領(lǐng)。 |
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