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※ 與(左圖右史)相關(guān)的成語及拼音：
| 經(jīng)明行修 | 舊指通曉經(jīng)學(xué)，品行端正。 |
| 重整旗鼓 | 重：重戰(zhàn)；整：整頓；整治；旗鼓：古代作戰(zhàn)時(shí)用來發(fā)號(hào)令的旌旗和戰(zhàn)鼓；用以代表軍事力量。比喻失敗或受挫后；重新整頓組織力量；準(zhǔn)備再干。也作“重振旗鼓”。 |
| 行百里者半九十 | 走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要認(rèn)真對(duì)待。 |
| 冰解的破 | 冰凍融解，箭靶射中。比喻問題解決，障礙消除。 |
| 弦外之響 | 比喻言外之意。 |
| 結(jié)黨營私 | 營：謀求?；ハ嘟M成小集團(tuán)；為謀得個(gè)人私利而干壞事。也作“植黨營私?！?/td> |
| 投石問路 | 原指夜間潛入某處前，先投以石子，看看有無反應(yīng)，借以探測情況。后用以比喻進(jìn)行試探。 |
| 忠臣不事二君，貞女不更二夫 | 事：侍奉，服侍。忠義之臣，不奉事兩個(gè)朝代的君主；貞節(jié)的婦女，不再嫁第二個(gè)丈夫。指忠誠不二。 |
| 吃不了兜著走 | 比喻不能承受或擔(dān)當(dāng)。 |
| 折臂三公 | 晉代的羊枯，曾墜馬折斷手臂，官至三公。指貴官墮馬。 |
| 鴻儒碩學(xué) | 鴻儒：大儒；碩學(xué)：有很多學(xué)問的人。泛指學(xué)識(shí)淵博、造詣很深的學(xué)者。 |
| 動(dòng)魄驚心 | 使人神魂震驚。原指文辭優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，使人感受極深，震動(dòng)極大。后常形容使人十分驚駭緊張到極點(diǎn)。 |
| 白首之心 | 老年時(shí)的壯志。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”?！侗笔贰り懛ê蛡鳌罚骸胺ê褪乔蠓鹬耍胁幌ａ岃筇焱踝?，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應(yīng)有報(bào)至，故救援耳?！?/td> |
| 羊質(zhì)虎皮 | 質(zhì)：本性。羊雖然披上虎皮，還是見到草就喜歡，碰到豺狼就怕得發(fā)抖，它的本性沒有變。比喻外表裝作強(qiáng)大而實(shí)際上很膽小。 |
| 氣味相投 | 氣味：意指思想或志趣；投：合得來。指人思想作風(fēng)相同；彼此很合得來。 |
| 性命攸關(guān) | 攸：所。形容事關(guān)重大，非常緊要 |
| 如出一轍 | 轍：車轍；車輪壓出的痕跡。象出自同一個(gè)車轍。比喻兩件事情非常相似。 |
| 暴露無遺 | 暴露：顯露；顯現(xiàn)；遺：遺漏。全部、徹底地暴露了出來；沒有絲毫遺漏。 |
| 河山之德 | 《詩·墉風(fēng)·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩》云：德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 面如土色 | 土色：灰黃色。臉色像泥土的顏色一樣。形容非?？謶值臉幼?。 |
| 有緣千里來相會(huì)，無緣對(duì)面不相逢 | 緣：緣分。有緣分的人即使相隔千里，也會(huì)相聚在一起。沒有緣分的人即使面對(duì)面走過，也聚不到一塊。 |
| 連車平斗 | 形容冗員很多。 |
| 倒載干戈 | 倒：把鋒刃向里倒插著；載：陳設(shè)，放置；干戈：古代的兩種兵器，泛指武器。把武器倒著放起來，比喻沒有戰(zhàn)爭，天下太平。 |
| 牛頭不對(duì)馬嘴 | 比喻答非所問或兩下不相合。 |
| 死胡同 | 指只有一個(gè)出入口的胡同。比喻絕境、絕路。 |
| 阿嬌金屋 | 阿嬌：指漢武帝劉徹的姑母（館陶公主又稱“長公主”劉嫖）的女兒。原指漢武帝劉徹要用金屋接納阿嬌為婦。這里泛指美麗高貴的女子。 |
| 一枕黃粱 | 比喻夢幻的不現(xiàn)實(shí)的好事；也比喻想要實(shí)現(xiàn)的美好理想不能實(shí)現(xiàn)；落得一場空。 |
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