各色人等
各色人等 (各色人等 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是gè sè rén děng，各色人等是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音gè sè rén děng
怎么讀
注音ㄍㄜˋ ㄙㄜˋ ㄖㄣˊ ㄉㄥˇˊ
出處蔡?hào)|藩《民國(guó)通俗演義》第61回：“各色人等，務(wù)望各安本分，勿再稍事紛擾，自召虛驚?！?/p>
例子各色人等，務(wù)望各安本分，勿再稍事紛擾，自召虛驚。（蔡?hào)|藩、許廑父《民國(guó)通俗演義》第六十一回）
用法作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指不同的人。
英語(yǔ)a hodgepodge of people（all sorts and conditions of men）
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| 冰壺秋月 | 冰壺：盛水的玉壺；比喻潔白；秋月：中秋的月亮；比喻皎潔。心如冰清；和明月一樣潔凈。 |
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| 冷若冰霜 | 若：好像。冷得像冰霜一樣。比喻對(duì)人對(duì)事十分冷淡；沒(méi)有一絲熱情。有時(shí)也指面目或態(tài)度嚴(yán)厲；使人無(wú)法靠近。 |
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| 易子而教 | 易：交換。交換孩子進(jìn)行教育。 |
| 暴發(fā)戶 | 指突然發(fā)了財(cái)?shù)昧藙?shì)的人。 |
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| 喜新厭舊 | 厭：厭惡。喜歡新的；厭棄舊的。多指用情不專一。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的，意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
| 路無(wú)拾遺 | 見(jiàn)“路不拾遺”。 |
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| 倦鳥(niǎo)知還 | 疲倦的鳥(niǎo)知道飛回自己的巢。比喻辭官后歸隱田園；也比喻從旅居之地返回故鄉(xiāng)。 |
| 發(fā)號(hào)施令 | 發(fā)、施：發(fā)布；下達(dá)；號(hào)：號(hào)令、命令。發(fā)布命令；下達(dá)指示；進(jìn)行指揮。 |
| 棋逢敵手，將遇良才 | 逢：遭遇，遇見(jiàn)。比喻交戰(zhàn)或競(jìng)技的雙方本領(lǐng)相當(dāng)，不相上下。 |
| 斗水活鱗 | 語(yǔ)本《莊子·外物》：“周昨來(lái)，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚(yú)焉。周問(wèn)之曰：‘鮒魚(yú)來(lái)！子何為者邪？’對(duì)曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
| 倒裳索領(lǐng) | 索：搜尋、尋求。把衣裳倒過(guò)來(lái)尋找領(lǐng)口。比喻辦事抓不到要點(diǎn)。 |
| 經(jīng)史百子 | 經(jīng)：經(jīng)學(xué)，經(jīng)書(shū)，儒家經(jīng)典著作。史：史學(xué)，史書(shū)。百子：諸子百家之學(xué)。舊指各個(gè)方面的很需要學(xué)問(wèn)。 |
| 滿園春色 | 整個(gè)園子里一片春天的景色。比喻欣欣向榮的景象。 |
| 分門別類 | 門：類；別：區(qū)別。根據(jù)事物的特征分類。 |
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| 不在話下 | 原多用于舊小說(shuō)中；表示故事暫告一段落；轉(zhuǎn)入別的情節(jié)?，F(xiàn)多指事物輕微；不值得說(shuō)或事情當(dāng)然是這樣；用不著說(shuō)。 |
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