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※ 與(心寒膽碎)相關(guān)的成語及拼音：
| 爐火純青 | 純：純粹；青：藍色的；純青：爐火的溫度達到最高點。相傳道家煉丹；到爐子里的火焰從紅色轉(zhuǎn)成純青色的時候；就算成功了。比喻功夫造詣已達到了精湛、純熟、完美的地步。 |
| 懸而未決 | 一直拖在那里，沒有得到解決。 |
| 自怨自艾 | 原指自己悔恨；自己改正?，F(xiàn)形容悔恨交加。怨：悔恨；艾：割草；改正。 |
| 先聲奪人 | 聲：聲勢；奪人：指動搖人心。先張揚自己的聲勢以壓倒對方。也比喻做事?lián)屜纫徊健?/td> |
| 草菅人命 | 菅：一種多年生的茅草；泛指野草、雜草。把人的性命看得像野草一樣輕賤；隨意加以摧殘。指反動統(tǒng)治者濫施淫威；任意殘害人命。也作“草菅民命。” |
| 咄咄逼人 | ①氣勢洶洶；盛氣凌人；言語或神態(tài)中有一種威脅逼人的氣勢。咄咄：表示驚奇的聲音。②形容本領(lǐng)趕上或超過別人；令人驚詫。 |
| 兢兢戰(zhàn)戰(zhàn) | 兢兢：小心謹慎的樣子；戰(zhàn)戰(zhàn)：畏懼的樣子。形容害怕而小心謹慎的樣子。 |
| 成竹在胸 | 成竹：現(xiàn)成完整的竹子。畫竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經(jīng)拿定主義。 |
| 一寸光陰一寸金 | 一寸光陰：指日影移動一寸；形容很短的時間。形容時間的寶貴。 |
| 己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也?！焙笠蛞浴凹耗缂吼嚒被颉凹吼嚰耗纭敝^視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
| 進銳退速 | 銳：迅速。急于求進者往往后退也快。 |
| 禍國誤民 | 禍：禍害；誤：誤導，耽誤。指危害國家，誤導人民。 |
| 令人滿意 | 指讓人意愿得到滿足。 |
| 急功近利 | 急：急于；功：成效；成就；近：眼前的利益。急于追求成效；貪圖眼前利益。 |
| 斗水活鱗 | 語本《莊子·外物》：“周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來！子何為者邪？’對曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
| 道山學海 | 道、學：學問。學識比天高比海深。形容學識淵博。 |
| 動魄驚心 | 使人神魂震驚。原指文辭優(yōu)美，意境深遠，使人感受極深，震動極大。后常形容使人十分驚駭緊張到極點。 |
| 將功折罪 | 將：拿；用；折：抵償。用功勞來抵償罪過。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳?！?/td> |
| 各行其是 | 行：做；是：對的；其是：他自己認為是對的。各人按照自己認為對的去做。形容思想、行動不一致。 |
| 知往鑒今 | 鑒：借鑒。了解過去作為今天的借鑒。 |
| 故態(tài)復萌 | 老樣子又重新恢復。指原來的舊習氣和老毛病又重犯了。 |
| 眾所瞻望 | 瞻望：仰望。大家所仰望的。形容為大家所敬仰。 |
| 剛愎自用 | 剛：強硬。愎：固執(zhí)；任性。剛愎：倔強固執(zhí)；不接受別人的意見。自用：自以為是。固執(zhí)任性；自以為是。 |
| 唯利是圖 | 只要有利就去追求。惟：只有；惟獨；圖：貪圖；追求。 |
| 豐功偉績 | 豐：多；偉：大；顯赫。偉大的功勛和成就。 |
| 戰(zhàn)不旋踵 | 旋：轉(zhuǎn)。踵：腳后跟。打仗時不向后轉(zhuǎn)。形容勇猛向前。 |
| 色厲內(nèi)荏 | 色：神色；歷：歷害；內(nèi)：內(nèi)心。荏：軟弱；怯懦。形容外表嚴厲強硬；內(nèi)心怯懦軟弱。 |
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