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※ 與(璞金渾玉)相關(guān)的成語及拼音：
| 卵與石斗 | 雞蛋碰石頭。比喻自不量力，一定失敗。 |
| 笑罵由他笑罵，好官我自為之 | 指為官聲名很壞，任憑人們笑罵，還是泰然自若當(dāng)自己的官。 |
| 冷若冰霜 | 若：好像。冷得像冰霜一樣。比喻對(duì)人對(duì)事十分冷淡；沒有一絲熱情。有時(shí)也指面目或態(tài)度嚴(yán)厲；使人無法靠近。 |
| 知無不言，言無不聽 | 說的人，凡是知道的無不說出，聽的人，沒有一句話不接受。 |
| 戒驕戒躁 | 戒：警惕；防備；躁：性急；警惕驕傲；防備急躁。 |
| 嚴(yán)刑峻法 | 峻：嚴(yán)酷。嚴(yán)厲的刑罰和嚴(yán)峻的法令。 |
| 浪費(fèi)筆墨 | 指人作品不好或文章過于繁瑣。 |
| 正身明法 | 端正自身，嚴(yán)明法紀(jì)。 |
| 寧為雞口，毋為牛后 | 比喻寧居小者之首，不為大者之后。同“寧為雞口，無為牛后”。 |
| 惜指失掌 | 惜：吝惜。因舍不得一個(gè)指頭而失掉一個(gè)手掌。比喻因小失大。 |
| 安于現(xiàn)狀 | 安：對(duì)生活、工作等感到滿足合適；現(xiàn)狀：目前的狀況。習(xí)慣滿足于目前的狀況；不求進(jìn)步。 |
| 閉關(guān)自守 | 守：防守。封閉關(guān)口；并加以防守；不跟外界往來。也比喻因循守舊；不接受外界事物的影響。 |
| 角巾素服 | |
| 進(jìn)道若退 | 謂前進(jìn)之道反若后退。 |
| 望而生畏 | 看著就害怕。生畏：害怕。 |
| 走南闖北 | 指走過南方北方不少地方。也泛指闖蕩。 |
| 雞胸龜背 | 凸胸駝背。 |
| 今是昨非 | 現(xiàn)在是對(duì)的；過去錯(cuò)了。 |
| 塵外孤標(biāo) | 塵外：世外；孤標(biāo)：孤立的標(biāo)志。形容清峻突出或人的清高品質(zhì)。 |
| 吳下阿蒙 | 吳下：現(xiàn)江蘇長江以南；阿蒙：指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學(xué)識(shí)尚淺。 |
| 令人滿意 | 指讓人意愿得到滿足。 |
| 文山會(huì)海 | 形容文件會(huì)議多得泛濫成災(zāi)。 |
| 斗水活鱗 | 語本《莊子·外物》：“周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來！子何為者邪？’對(duì)曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
| 當(dāng)一天和尚撞一天鐘 | 比喻做事情敷衍消極，混一天算一天，沒有積極主動(dòng)的精神。 |
| 交臂歷指 | 交臂：兩手反縛；歷指：古代拶指的刑罰。象罪犯兩手反縛、受拶指的刑罰一般。形容痛苦萬狀，毫無自由。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應(yīng)有報(bào)至，故救援耳?！?/td> |
| 膽大心小 | 形容辦事果斷，考慮周密。 |
| 認(rèn)賊作父 | 把壞人當(dāng)作父親；常指賣身投靠壞人或敵人。 |
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