清凈無為
清凈無為 (清凈無為 ) 是一個(gè)漢語成語,拼音是qīng jìng wú wéi,清凈無為是貶義詞。。。。

拼音讀音
拼音qīng jìng wú wéi
怎么讀
注音ㄑ一ㄥ ㄐ一ㄥˋ ㄨˊ ㄨㄟˊˊ
繁體清凈無為
出處漢 劉向《說苑 君道》:“晉平公問于師曠曰:‘人君之道如何?’對(duì)曰:‘人君之道,清凈無為。’”
例子明·馮夢(mèng)龍《警世通言》第二卷:“因他根器不凡,道心堅(jiān)固,師事老子,學(xué)清凈無為之教?!?/p>
用法聯(lián)合式;作謂語、賓語;含貶義。
近義詞清靜無為
英語quiet and inaction
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
| 從容不迫 | 從容:不慌不忙;鎮(zhèn)靜;不迫:不急促。形容臨事不慌不忙;鎮(zhèn)定沉著。 |
| 自暴自棄 | 自己糟蹋自己;自己鄙棄自己。形容不知自愛;甘于落后。暴;糟蹋;棄:鄙棄。 |
| 任人唯親 | 任:任用。唯:只。任用人不管德才怎樣;只用和自己關(guān)系親近的。 |
| 普天同慶 | 普:普遍;天:天下;慶:慶賀。普天下共同慶祝。 |
| 德容言功 | 見“德言容功”。 |
| 昂首挺胸 | 昂:仰;抬起;挺胸:挺起胸膛。仰著頭;挺起胸膛。形容精神飽滿的樣子。 |
| 可想而知 | 想:推想??梢酝ㄟ^推想而了解真相。 |
| 之死靡二 | 同“之死靡它”。 |
| 顧影弄姿 | 顧影:看著自己的身影;弄姿:做出各種姿態(tài)。對(duì)著自己的身影,做出各種姿態(tài)。形容賣弄身形,自我欣賞。 |
| 性急口快 | 性子急,有話就說。 |
| 己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責(zé)任。 |
| 敗俗傷風(fēng) | 指敗壞社會(huì)道德風(fēng)氣。 |
| 本末倒置 | 本:樹根;比喻事物的根本;末:樹梢;比喻事物的枝節(jié);置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本質(zhì)的和非本質(zhì)的弄顛倒了。 |
| 文治武功 | 政績和戰(zhàn)功。指治理國家和對(duì)外用兵都功績顯著。舊時(shí)多用為對(duì)帝王或重臣的贊譽(yù)之詞。 |
| 心煩意亂 | 心情煩躁;思緒紛亂。形容內(nèi)心煩悶焦躁。煩:煩躁;意:心緒;心思。 |
| 牛驥同槽 | 見“牛驥同皁”。 |
| 裊裊婷婷 | 裊裊:柔美貌;婷婷:美好貌。形容女子姿態(tài)柔美。 |
| 妙語連珠 | 連珠:串珠;像珠子一樣一個(gè)接一個(gè)串接著。巧妙風(fēng)趣的話一個(gè)接一個(gè)。 |
| 當(dāng)頭棒喝 | 當(dāng)頭:迎頭;喝:大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學(xué)的人用棒迎頭一擊;或大喝一聲;以考驗(yàn)對(duì)方的領(lǐng)悟程度?,F(xiàn)在泛指使人震動(dòng)和醒悟的猛烈手段。 |
| 精明強(qiáng)干 | 精細(xì)聰明;善于辦事。也作“精明能干”。 |
| 山陰道上,應(yīng)接不暇 | 山陰道:在會(huì)稽城西南郊外,那里風(fēng)景優(yōu)美。原指一路上山明水秀,看不勝看。后用下句比喻來往的人多,應(yīng)接不過來。 |
| 麻木不仁 | 不仁:失去感覺能力。本指肢體神經(jīng)失去感覺;對(duì)刺激沒有感覺。形容思想不敏銳;對(duì)事物反應(yīng)遲鈍;漠不關(guān)心。 |
| 赤膽忠心 | 赤:赤誠、真誠;忠:忠誠。形容很忠誠;有時(shí)也指非常真誠的心。也作“忠心赤膽”。 |
| 餓殍滿道 | 殍:餓死的人。滿路都是因饑餓而死的人的尸體。形容饑荒災(zāi)禍嚴(yán)重,人民大量死于饑寒的慘狀。 |
| 珠聯(lián)璧合 | 珍珠聯(lián)成串;美玉合成雙。比喻美好的事物。人才聚合在一起。璧:中間有孔的扁圓玉器。 |
| 他山之石 | 別的山上的石頭。比喻能幫助自己提高見識(shí)改正缺點(diǎn)、錯(cuò)誤的外力。 |
| 千里命駕 | 命駕:命人駕車。備上車子到千里之外去拜訪朋友。形容友情深厚。 |
| 牛衣對(duì)泣 | 睡在牛衣里,相對(duì)哭泣。形容夫妻共同過著窮困的生活。 |