匡正綱紀(jì)
匡正綱紀(jì) (匡正綱紀(jì) ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是kuāng zhèng gāng jì,匡正綱紀(jì)是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音kuāng zhèng gāng jì
怎么讀
注音ㄎㄨㄤ ㄓㄥˋ ㄍㄤ ㄐ一ˋˊ
繁體匡正綱紀(jì)
出處南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·何敞傳》:“上當(dāng)匡正綱紀(jì),下當(dāng)濟(jì)安元元。”
用法作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);指糾正法度。
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
| 流言蜚語(yǔ) | 毫無(wú)根據(jù)的話;多指背后議論、誣蔑或挑撥離間的壞話。 |
| 節(jié)用裕民 | 節(jié)約用度,使人民過(guò)富裕的生活。 |
| 男女授受不親 | 授:給予;受:接受;親:親自接觸。封建禮教規(guī)定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件,限制男女交往 |
| 同室操戈 | 自家人動(dòng)刀槍。泛指內(nèi)部相爭(zhēng)。操:拿;戈:古代的一種兵器。 |
| 空費(fèi)詞說(shuō) | 說(shuō)的話別人不聽(tīng),等于白說(shuō)。 |
| 珠宮貝闕 | 用珍珠寶貝做的宮殿。形容房屋華麗。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是物質(zhì)的,是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的,意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
| 到此為止 | 以這里為界限。 |
| 供不應(yīng)求 | 供應(yīng)不能滿足實(shí)際需要。供:供應(yīng)。 |
| 節(jié)哀順變 | 抑制哀傷,順應(yīng)變故。用來(lái)慰唁死者家屬的話。 |
| 風(fēng)和日麗 | 和:柔合;溫和。輕風(fēng)柔和;陽(yáng)光燦爛。形容天氣晴和。 |
| 海水不可斗量 | 斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能計(jì)量的。常與“人不可貌相”連用;比喻不能憑人的相貌或現(xiàn)狀來(lái)測(cè)量他的品格、才能或未來(lái)。 |
| 一竅不通 | 竅:洞;這里指心竅。一竅都不是貫通的。比喻什么都不懂;閉塞、愚鈍。 |
| 似是而非 | 是:對(duì);正確;非:不對(duì);錯(cuò)誤。好像是對(duì)的;實(shí)際上不對(duì)。指表面上相似;實(shí)際上不一樣。 |
| 通時(shí)合變 | 同“通權(quán)達(dá)變”。 |
| 迷離惝恍 | 形容模糊而難以分辨清楚。 |
| 萬(wàn)變不離其宗 | 宗:宗旨、目的。盡管形式上變化多端,其本質(zhì)或目的不變。 |
| 鷸蚌相爭(zhēng) | “鷸蚌相爭(zhēng),漁翁得利”的省語(yǔ)。比喻雙方相持不下,而使第三者從中得利。 |
| 驕傲自滿 | 自高自大;滿足于自己已有的成績(jī)。 |
| 麻木不仁 | 不仁:失去感覺(jué)能力。本指肢體神經(jīng)失去感覺(jué);對(duì)刺激沒(méi)有感覺(jué)。形容思想不敏銳;對(duì)事物反應(yīng)遲鈍;漠不關(guān)心。 |
| 扣人心弦 | 扣:敲打。心弦:指因感動(dòng)而引起共鳴的心。也作“動(dòng)人心弦”。形容言論或表演深深地打動(dòng)人心。 |
| 冒失鬼 | 言語(yǔ)、舉動(dòng)魯莽、輕率的人。 |
| 閉門(mén)讀書(shū) | 關(guān)起門(mén)來(lái)在家里讀書(shū)。形容專(zhuān)心埋頭苦讀。 |
| 今夕何夕 | 今夜是何夜?多用作贊嘆語(yǔ)。謂此是良辰。 |
| 神不知鬼不覺(jué) | 指形跡隱秘,不為人知。 |
| 出神入化 | 神:神妙;化:指化境;極高超的境界。超出神妙;進(jìn)入化境。形容技藝達(dá)到非常高超的境界。 |
| 牛頭不對(duì)馬嘴 | 比喻答非所問(wèn)或兩下不相合。 |
| 到什么山上唱什么歌 | 比喻按照實(shí)際情況變化而做出相應(yīng)的變化。 |