謹(jǐn)行儉用
謹(jǐn)行儉用 (謹(jǐn)行儉用 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是jǐn xíng jiǎn yòng,謹(jǐn)行儉用是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音jǐn xíng jiǎn yòng
怎么讀
注音ㄐ一ㄣˇ ㄒ一ㄥˊ ㄐ一ㄢˇ ㄩㄥˋˊ
繁體謹(jǐn)行儉用
出處元·馬致遠(yuǎn)《任風(fēng)子》第三折:“可不道個(gè)謹(jǐn)行儉用,十年不富,天之命也?!?/p>
用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指人很節(jié)省。
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
| 墨守成規(guī) | 墨守:戰(zhàn)國(guó)時(shí)墨翟善于守城;故稱善守為“墨守”;后指固執(zhí)不變地遵循為墨守;成規(guī):現(xiàn)成地規(guī)矩、制度。固執(zhí)守舊;死報(bào)著老規(guī)矩不放;不思改革進(jìn)取。 |
| 狐群狗黨 | 與狐;狗結(jié)群為黨。比喻勾結(jié)在一起的壞人。 |
| 沒(méi)顛沒(méi)倒 | 指沒(méi)分曉或紛亂的樣子。 |
| 人面獸心 | 空有人的外貌;品德卻像獸類。形容品德極壞。 |
| 滿腹經(jīng)綸 | 腹:肚子;經(jīng)綸:理出絲緒叫經(jīng);編絲成繩叫綸。引申為人的才學(xué)、本領(lǐng)、謀略等。形容很有學(xué)問(wèn)和才能。 |
| 普天同慶 | 普:普遍;天:天下;慶:慶賀。普天下共同慶祝。 |
| 斷斷續(xù)續(xù) | 不連續(xù)的,具有無(wú)條理的和不連貫的特性。 |
| 辭簡(jiǎn)意足 | 簡(jiǎn):簡(jiǎn)要;足:充實(shí),完備。文詞簡(jiǎn)要而內(nèi)容充實(shí)。 |
| 貧賤不能移 | 不會(huì)因生活貧困,地位卑微而改變自己的志向。 |
| 東扶西倒 | 從這邊扶起,卻又倒向那邊。比喻顧此失彼。也形容壞習(xí)氣太多,糾正了這一點(diǎn),那一點(diǎn)又冒頭了。 |
| 路無(wú)拾遺 | 見(jiàn)“路不拾遺”。 |
| 己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語(yǔ)出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責(zé)任。 |
| 黑不溜秋 | 形容黑得很難看。 |
| 拔苗助長(zhǎng) | 比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律,急于求成,反而壞事。 |
| 鉆木取火 | 硬木棒對(duì)著木頭摩擦或鉆進(jìn)去,靠摩擦取火。 |
| 三十三天 | 佛教稱欲界第六天為三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 凹凸不平 | 形容平面上有凸出和凹進(jìn)的地方。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂(lè)高亢奔放。后亦用以形容歡樂(lè)之態(tài)。語(yǔ)本《列子·湯問(wèn)》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山?!驹诹魉R子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
| 一鼓作氣 | 一鼓:第一次擊鼓;作:振作;氣:士氣。作戰(zhàn)時(shí)第一次敲鼓可以鼓起戰(zhàn)士的銳氣。比喻趁勁足時(shí)一下子把事情完成。 |
| 恐后爭(zhēng)先 | 指害怕落后,追求上進(jìn)。 |
| 忙不擇價(jià) | 匆忙中售貨要不了好價(jià)錢。 |
| 孜孜不倦 | 勤奮努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的樣子)。 |
| 念茲在茲 | 念:思念;記念;茲:此;這個(gè)。念念不忘某件事。 |
| 愛(ài)毛反裘 | 古時(shí)穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重視根本,輕重倒置。 |
| 性命攸關(guān) | 攸:所。形容事關(guān)重大,非常緊要 |
| 呼風(fēng)喚雨 | 原指神仙道士的神通廣大;可以呼喚風(fēng)雨?,F(xiàn)多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時(shí)也用以形容壞人的煽動(dòng)。 |
| 平生莫做虧心事,半夜敲門不吃驚 | 平生:有生以來(lái);虧心:違背良心。從來(lái)沒(méi)有干過(guò)違背良心的事,即使夜半人敲門也不吃驚。形容為人處事光明正大,心地坦然。 |
| 圓鑿方枘 | 鑿:榫眼;枘:榫頭。方榫頭插不進(jìn)圓榫眼。比喻不相投合;格格不入。 |