強(qiáng)識(shí)博聞
強(qiáng)識(shí)博聞 (強(qiáng)識(shí)博聞 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是qiáng shí bó wén,強(qiáng)識(shí)博聞是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音qiáng shí bó wén
怎么讀
注音ㄑ一ㄤˊ ㄕˊ ㄅㄛˊ ㄨㄣˊˊ
繁體強(qiáng)識(shí)博聞
出處清·梁章鉅《歸田瑣記·壽序》:“生平無(wú)他嗜好,以著述為性命,強(qiáng)識(shí)博聞,達(dá)于國(guó)家掌故。”
用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于稱頌人。
近義詞博聞強(qiáng)記、強(qiáng)記博聞
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
| 入吾彀中 | 彀:張滿弓弩;彀中:指箭能射及的范圍,比喻牢籠,圈套。進(jìn)入了我的弓箭射程之內(nèi)。比喻就范。 |
| 德重恩弘 | 重:崇高、深厚;弘:通“宏”,大。道德高尚,恩惠廣大。形容普施恩德。 |
| 齊頭并進(jìn) | 幾支隊(duì)伍并行前進(jìn)。也指幾個(gè)事情同時(shí)展開。 |
| 顛沛流離 | 顛沛:遭受挫折或困難;流離:離散、流落。因生活困窘而到處奔波流浪。 |
| 反求諸己 | 諸;之于的合音;反過(guò)來(lái)從自己身上尋找原因或?qū)ψ约禾岢鲆蟆?/td> |
| 居重馭輕 | 指人主掌握兵權(quán)以制政權(quán)。 |
| 荒淫無(wú)恥 | 荒淫:貪酒好色。生活糜爛;不知羞恥。 |
| 舊地重游 | 重新來(lái)到曾經(jīng)居住或游覽過(guò)的地方。 |
| 志在千里 | 形容志向遠(yuǎn)大。 |
| 不三不四 | 不像這也不像那。即不像樣子;不倫不類。形容不正派或不像樣子。 |
| 謙受益,滿招損 | 謙:謙遜,虛心;受:得到;益:好處;滿:自滿,驕傲;招:招惹;損:損害。自滿會(huì)招致?lián)p失,謙虛可以得到好處。 |
| 安步當(dāng)車 | 安:安詳從容;不慌不忙。步:步行;當(dāng):代替。不慌不忙地步行;權(quán)當(dāng)是乘車。又借指人能安于貧賤自行其樂(lè)。 |
| 隳肝瀝膽 | 隳:毀壞;瀝:液體往下滴。比喻待人忠心耿耿,赤誠(chéng)無(wú)比。 |
| 三十三天 | 佛教稱欲界第六天為三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 斗水活鱗 | 語(yǔ)本《莊子·外物》:“周昨來(lái),有中道而呼者。周顧視車轍中,有鮒魚焉。周問(wèn)之曰:‘鮒魚來(lái)!子何為者邪?’對(duì)曰:‘我,東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
| 將奪固與 | 要想得到,必先給予。固,同“姑”。 |
| 人面狗心 | ①《晉書·苻朗載記》:“朗曰:‘吏部為誰(shuí),非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,國(guó)寶美貌而才劣于弟,故朗云然?!焙笠蛞浴叭嗣婀沸摹北扔魅菝裁篮枚艑W(xué)低下的人。②猶言人面獸心。 |
| 呼風(fēng)喚雨 | 原指神仙道士的神通廣大;可以呼喚風(fēng)雨?,F(xiàn)多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時(shí)也用以形容壞人的煽動(dòng)。 |
| 餓殍滿道 | 殍:餓死的人。滿路都是因饑餓而死的人的尸體。形容饑荒災(zāi)禍嚴(yán)重,人民大量死于饑寒的慘狀。 |
| 揮戈反日 | 揮舞兵器,趕回太陽(yáng)。比喻排除困難,扭轉(zhuǎn)危局。 |
| 始終一貫 | 自始至終都一樣。 |
| 古來(lái)今往 | 從古代到現(xiàn)代。 |
| 去住兩難 | 去也不好,留也不好,左右為難。 |
| 地平天成 | 平:治平;成:成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。 |
| 大顯神通 | 神通:原為佛教用語(yǔ);指無(wú)所不能的力量;今指極其高超的本領(lǐng)。形容充分顯示出高超的本領(lǐng)。 |
| 處安思危 | 處:居于;思:想,考慮。處在平安的環(huán)境里,也要想到有出現(xiàn)危險(xiǎn)的可能。 |
| 夫榮妻貴 | 榮:本指草木茂盛;比喻興盛顯達(dá)。丈夫榮耀顯達(dá);妻子也跟著尊貴起來(lái)。 |
| 形而上學(xué) | 用孤立靜止片面的觀點(diǎn)看世界。 |