神搖目奪
神搖目奪 (神搖目奪 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是shén yáo mù duó,神搖目奪是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音shén yáo mù duó
怎么讀
注音ㄕㄣˊ 一ㄠˊ ㄇㄨˋ ㄉㄨㄛˊˊ
繁體神搖目奪
出處冰心《往事》:“我神搖目奪的凝望著:近如方院,遠(yuǎn)如天文臺(tái),以及周圍的高高下下的樹,都逼射得看出了紅、藍(lán)、黃的顏色?!?/p>
用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ);用于人或事物等。
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
| 聾者之歌 | 聾者學(xué)人唱歌,卻聽不到歌聲,無以自樂。形容模仿別人的行為,實(shí)際上并不了解其中真義。 |
| 冰解的破 | 冰凍融解,箭靶射中。比喻問題解決,障礙消除。 |
| 一視同仁 | 視:看待;仁:仁愛。用博大的仁愛之心去看待所有的人以及禽獸。比喻平等待人;不分厚薄親疏。 |
| 過五關(guān),斬六將 | 比喻克服重重困難。 |
| 胸有成竹 | 原指畫竹子在動(dòng)筆之前腦子里先有竹子的完整形象。現(xiàn)比喻做事情動(dòng)手之前心里已有主意;有打算或有把握。成:完全的。 |
| 安安靜靜 | 指沒有聲音,沒有吵鬧和喧嘩。 |
| 掉以輕心 | 掉:原意為搖擺;現(xiàn)只表示一種動(dòng)作;無實(shí)義;輕心:漫不經(jīng)心。對(duì)事情采取輕率的漫不經(jīng)心的態(tài)度;不認(rèn)真當(dāng)回事。 |
| 投石問路 | 原指夜間潛入某處前,先投以石子,看看有無反應(yīng),借以探測(cè)情況。后用以比喻進(jìn)行試探。 |
| 推三阻四 | 找各種借口推托、阻撓。 |
| 紛亂如麻 | 麻:麻團(tuán)。交錯(cuò)雜亂像一團(tuán)亂麻。 |
| 花言巧語(yǔ) | 原指鋪張修飾而無實(shí)際內(nèi)容的言語(yǔ)或文辭。后指虛假而動(dòng)聽的話;也指說虛假而動(dòng)聽的話。 |
| 敗俗傷風(fēng) | 指敗壞社會(huì)道德風(fēng)氣。 |
| 禍國(guó)誤民 | 禍:禍害;誤:誤導(dǎo),耽誤。指危害國(guó)家,誤導(dǎo)人民。 |
| 漫不經(jīng)心 | 漫:隨便;不受約束;經(jīng)心:在意;留心。說話辦事不用心考慮;隨隨便便;不在乎。 |
| 吳下阿蒙 | 吳下:現(xiàn)江蘇長(zhǎng)江以南;阿蒙:指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學(xué)識(shí)尚淺。 |
| 繪聲繪影 | 形容敘述或描寫生動(dòng)逼真。 |
| 縱橫天下 | 在天下任意往來,沒有阻擋。 |
| 超然絕俗 | 高超得完全不同凡俗。謂遠(yuǎn)過于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》:“方之古賢,實(shí)有倫序,采之于今,超然絕俗,誠(chéng)社稷之蓍龜,大漢之棟甍?!彼巍り懹巍杜c姜特立書》:“《繭庵記》及《初營(yíng)》、《落成》二詩(shī),大老手筆,超然絕俗?!?/td> |
| 匪夷所思 | 匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常規(guī);引申為尋常的;一般的。不是根據(jù)常理所想象出來的。形容人的思想、言談、技藝、事情等離奇;超出尋常。 |
| 過門不入 | 經(jīng)過家門而不回家。形容忠于職守,公而忘私。 |
| 離本趣末 | 趣:通“趨”,趨向。丟掉根本,追逐末節(jié) |
| 前赴后繼 | 赴:奔赴。前面的沖上去了;后面的緊跟上來。形容不斷投入戰(zhàn)斗;奮勇沖殺向前。 |
| 河山之德 | 《詩(shī)·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩(shī)》云:德之美貌”。王先謙《詩(shī)三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 走過場(chǎng) | 形容辦事只在形式上過一下,卻不實(shí)干。 |
| 紛紅駭綠 | 紛:紛披;紅:指紅花;駭:散亂;綠:指綠葉。紛披散亂的紅花綠葉。形容花草樹木隨風(fēng)擺動(dòng)。 |
| 力屈道窮 | 屈:竭,窮盡;道:途徑,辦法;窮:盡。力量辦法都已窮盡。 |
| 腹心相照 | 腹心:內(nèi)心;照:映照,見。以真心相見。比喻彼此很知心,達(dá)到心心相印的程度。 |
| 古來今往 | 從古代到現(xiàn)代。 |