入孝出悌
入孝出悌 (入孝出悌 ) 是一個漢語成語,拼音是rù xiào chū tì,入孝出悌是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音rù xiào chū tì
怎么讀
注音ㄖㄨˋ ㄒ一ㄠˋ ㄔㄨ ㄊ一ˋˊ
出處語出《論語·學而》:“子曰:‘弟子入則孝,出則悌?!睗h·桓寬《鹽鐵論·授時》:“教之以德,齊之以禮,則民徙義而從善,莫不入孝出悌,夫何奢侈暴慢之有?”
例子諸子敬奉教,從進士,貢有司,入孝出悌,朝經(jīng)暮史,閭巷之間循循焉。宋·葉適《孟達甫墓志銘》
用法作謂語、定語;用于處世等。
近義詞入孝出弟
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
| 縫衣淺帶 | 寬袖大帶是古代儒者的服飾,借指儒者。 |
| 泰山不讓土壤,故能成其高 | 讓:推辭,拒絕。泰山不排除細小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物。 |
| 澆風薄俗 | 指社會風氣輕浮庸俗。 |
| 轍鮒之急 | 轍鮒:陷在干涸車轍中的鯽魚。比喻因厄迫身。 |
| 掉舌鼓唇 | 炫耀口才,夸夸其談。 |
| 裾馬襟牛 | 像馬牛穿上人的衣服。比喻沒有頭腦和無知。亦作“襟裾馬?!薄?/td> |
| 兄弟鬩于墻,外御其侮 | 鬩:爭吵;墻:門屏。兄弟們雖然在家里爭吵,但能一致抵御外人的欺侮。比喻內(nèi)部雖有分歧,但能團結(jié)起來對付外來的侵略。 |
| 阿世取容 | 阿世:曲意迎合世俗;取容:博得別人的歡心。迎合世俗,取悅于人。 |
| 前瞻后顧 | 同“瞻前顧后”。看看前再看看后。有時形容顧慮過多,猶豫不決。 |
| 綽有余裕 | 形容態(tài)度從容,不慌不忙的樣子。后也指能力、財力足夠而有剩余。 |
| 自強不息 | 自覺地努力向上;永不停步。息:停止。 |
| 暮史朝經(jīng) | 經(jīng):指儒家經(jīng)典。晚上讀史書,早晨讀經(jīng)書。形容勤奮好學。 |
| 斗唇合舌 | 猶言耍嘴皮子,賣弄口才。 |
| 志在千里 | 形容志向遠大。 |
| 壞法亂紀 | 破壞法制和紀律。 |
| 禍國誤民 | 禍:禍害;誤:誤導(dǎo),耽誤。指危害國家,誤導(dǎo)人民。 |
| 兄弟鬩墻,外御其侮 | 鬩:爭吵;墻:門屏;御:抵御。兄弟們雖然在家里爭吵,但一致抵御外人的欺侮。比喻內(nèi)部雖有分歧,但能一致對外。 |
| 斗水活鱗 | 語本《莊子·外物》:“周昨來,有中道而呼者。周顧視車轍中,有鮒魚焉。周問之曰:‘鮒魚來!子何為者邪?’對曰:‘我,東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
| 各盡所能,按勞分配 | |
| 三個臭皮匠,合成一個諸葛亮 | 諸葛亮:三國時蜀國劉備的軍師。比喻人多智廣。 |
| 滿園春色 | 整個園子里一片春天的景色。比喻欣欣向榮的景象。 |
| 平生不作虧心事,夜半敲門不吃驚 | 平生:有生以來;虧心:違背良心。從來沒有干過違背良心的事,即使夜半人敲門也不吃驚。形容為人處事光明正大,心地坦然。 |
| 羊質(zhì)虎皮 | 質(zhì):本性。羊雖然披上虎皮,還是見到草就喜歡,碰到豺狼就怕得發(fā)抖,它的本性沒有變。比喻外表裝作強大而實際上很膽小。 |
| 閑情逸致 | 逸:安閑;致:興致。指毫無事物所累;輕松超逸的情趣。悠閑的心情和安逸的興致。 |
| 白草黃云 | 形容邊塞荒漠凄涼的景象。 |
| 匪夷所思 | 匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常規(guī);引申為尋常的;一般的。不是根據(jù)常理所想象出來的。形容人的思想、言談、技藝、事情等離奇;超出尋常。 |
| 無計可施 | 施:施展。沒有什么計謀可以施展。指一點辦法也沒有。 |
| 天下為一 | 一:統(tǒng)一。指國家統(tǒng)一 |