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| 爐火純青 | 純:純粹;青:藍(lán)色的;純青:爐火的溫度達(dá)到最高點(diǎn)。相傳道家煉丹;到爐子里的火焰從紅色轉(zhuǎn)成純青色的時(shí)候;就算成功了。比喻功夫造詣已達(dá)到了精湛、純熟、完美的地步。 |
| 不動(dòng)聲色 | 動(dòng):變動(dòng);聲:說話的聲音;色:臉色。內(nèi)心活動(dòng)絲毫沒有在語言和神情上流露出來。形容鎮(zhèn)靜、沉著。也作“聲色不動(dòng)”、“不露聲色”。 |
| 取長補(bǔ)短 | 吸取別人的長處;來彌補(bǔ)自己的不足之處。 |
| 走馬觀花 | 騎在跑著的馬上看花。比喻匆忙、粗略地觀察了解。走:跑。 |
| 荒淫無恥 | 荒淫:貪酒好色。生活糜爛;不知羞恥。 |
| 費(fèi)盡心機(jī) | 心機(jī):心思;計(jì)謀。指用盡了心思。形容千方百計(jì)地謀算。 |
| 篤近舉遠(yuǎn) | 篤:忠實(shí),厚道;舉:舉薦,選拔。對(duì)關(guān)系近的厚道,對(duì)關(guān)系遠(yuǎn)的舉薦,指同等待人。 |
| 動(dòng)蕩不定 | 蕩:搖動(dòng)。動(dòng)蕩搖擺,不安定。形容局勢(shì)不穩(wěn)定,不平靜。 |
| 無時(shí)無刻 | 時(shí)、刻:時(shí)間;時(shí)候。沒有一時(shí)一刻。 |
| 故步不離 | 故步:舊的步法。比喻因循守舊,安于現(xiàn)狀,不求上進(jìn)。 |
| 玉卮無當(dāng) | 卮:古代盛酒的器皿;當(dāng):底。玉杯沒有底。后比喻事物華麗而不合實(shí)用。 |
| 歸十歸一 | 謂有條有理。 |
| 東扶西倒 | 從這邊扶起,卻又倒向那邊。比喻顧此失彼。也形容壞習(xí)氣太多,糾正了這一點(diǎn),那一點(diǎn)又冒頭了。 |
| 危急關(guān)頭 | 不可預(yù)見的緊急關(guān)頭或困境,要求立即采取行動(dòng)以避免造成災(zāi)難。 |
| 顧影弄姿 | 顧影:看著自己的身影;弄姿:做出各種姿態(tài)。對(duì)著自己的身影,做出各種姿態(tài)。形容賣弄身形,自我欣賞。 |
| 挖空心思 | 形容費(fèi)盡心計(jì);想盡一切辦法。 |
| 安眉帶眼 | 長了眉毛,有了眼睛。意思是同樣是一個(gè)人。 |
| 主明臣直 | 主:君主。君主圣明,臣下也就正直。 |
| 不治之癥 | 治不好的病、絕癥。也比喻無法挽救的禍患或無法改正的弊端、錯(cuò)誤。 |
| 刀耕火種 | 指把草木燒成灰當(dāng)作肥料;就地挖坑播下種子。指原始的農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)。也作“火耨刀耕”。 |
| 生公說法 | 生公:晉末高僧竺道生,世稱生公。竺道生解說佛法,能使頑石點(diǎn)頭。比喻精通者親自來講解,必能透徹說理而使人感化。 |
| 通今達(dá)古 | 同“通今博古”。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳?!?/td> |
| 坐觀垂釣者,徒有羨魚情 | 徒:空;羨:羨慕。坐著看那些釣魚的人,空自有羨慕魚兒的心情。指空想旁觀不如實(shí)干。 |
| 有求必應(yīng) | 只要有人請(qǐng)求;就一定答應(yīng)。形容容易答應(yīng)人的請(qǐng)求;好說話。 |
| 立竿見影 | 立起竿子馬上就可以見到竿的影子。比喻立見功效。 |
| 才高七步 | 形容才思敏捷。 |
| 以直報(bào)怨,以德報(bào)德 | 用公道來回報(bào)怨恨,用恩德來回報(bào)恩德。 |
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