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※ 與(馬疲人倦)相關(guān)的成語及拼音:
| 交淺言深 | 跟交情淺的人談心里話。 |
| 草衣木食 | 木:樹。編草為衣,以樹木果實為食。形容衣食簡單,生活清苦。 |
| 易子而教 | 易:交換。交換孩子進行教育。 |
| 褒善貶惡 | 對好人好事加以贊揚;對壞人壞事加以斥責。指分清善惡,提出公正的評價。 |
| 曉以大義 | 曉:使人明白。把道理對人講清楚。 |
| 上無片瓦,下無插針之地 | 頭頂上沒有一片瓦,肢底下沒有插針的地方。形容一無所有,貧困到了極點。 |
| 喔咿儒睨 | 儒睨:強笑的樣子。形容老著臉皮,強作歡顏。 |
| 揚威耀武 | 見“揚威曜武”。 |
| 風和日麗 | 和:柔合;溫和。輕風柔和;陽光燦爛。形容天氣晴和。 |
| 以毒攻毒 | 攻:治。用毒藥治病毒。喻指用對方使用的厲害手段制服對方。 |
| 將伯之呼 | 指求人幫助。 |
| 動魄驚心 | 使人神魂震驚。原指文辭優(yōu)美,意境深遠,使人感受極深,震動極大。后常形容使人十分驚駭緊張到極點。 |
| 舉直錯枉 | 舉:選拔。直:正直,指正直之人。錯:通“措”,廢棄,放棄。枉:彎曲,比喻邪惡之人。起用正直賢良,罷黜奸邪佞人。亦作“舉直厝枉”、“舉直措枉”。 |
| 二三其意 | 即三心二意。指心意不專一,反復無常。 |
| 踵武前賢 | 踵:腳跟。武:足跡。跟隨著前人的腳步走。比喻效法前人。 |
| 通時合變 | 同“通權(quán)達變”。 |
| 當頭棒喝 | 當頭:迎頭;喝:大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學的人用棒迎頭一擊;或大喝一聲;以考驗對方的領悟程度。現(xiàn)在泛指使人震動和醒悟的猛烈手段。 |
| 窮愁潦倒 | 窮愁:窮困愁傷。潦倒:頹喪,失意。形容貧寒困窘,愁苦失意的樣子。亦作“羈愁潦倒”、“潦倒窮愁”。 |
| 天相吉人 | 相:保佑,幫助;吉人:善人。好人會得到天的幫助。 |
| 搬弄是非 | 搬弄:挑撥;是非:指口舌紛爭。把別人的話搬來弄去;有意從中挑撥是非出來。 |
| 小巫見大巫 | 巫:舊時裝神弄鬼替人祈禱為職業(yè)的人。原意是小巫見到大巫,法術(shù)無可施展。后比喻相形之下,一個遠遠比不上另一個。 |
| 善自為謀 | 善于替自己打算。也指替自己好好地想辦法。 |
| 現(xiàn)實主義 | 注重事實或現(xiàn)實,反對一切不切實際或空想的性格 |
| 過五關(guān)斬六將 | 比喻克服重重困難。這是《三國演義》中描寫關(guān)羽的故事。 |
| 拳頭產(chǎn)品 | 比喻企業(yè)特有的、別人難以勝過的看家產(chǎn)品 |
| 息兵罷戰(zhàn) | 兵:打仗。停止或結(jié)束戰(zhàn)爭。 |
| 一偏之論 | 偏于一面的議論。 |
| 丹書鐵契 | 丹書:用朱砂寫字;鐵契:用鐵制的憑證。古代帝王賜給功臣世代享受優(yōu)遇或免罪的憑證。文憑用丹書寫鐵板上,故名。 |
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