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※ 與(芝艾俱盡)相關(guān)的成語(yǔ)及拼音：
| 安身之處 | 指得以立足容身的地方。 |
| 不二法門(mén) | 不二：唯一的；法門(mén)：修行的門(mén)徑。修行者唯一的入道途徑。 |
| 正身明法 | 端正自身，嚴(yán)明法紀(jì)。 |
| 曉以大義 | 曉：使人明白。把道理對(duì)人講清楚。 |
| 志在千里 | 形容志向遠(yuǎn)大。 |
| 兵無(wú)常勢(shì) | 兵：戰(zhàn)爭(zhēng)；常：常規(guī)、不變；勢(shì)：形勢(shì)。指用兵作戰(zhàn)沒(méi)有一成不變的方式。指根據(jù)敵情采取靈活對(duì)策。 |
| 出頭露面 | 在人多的場(chǎng)合公開(kāi)出現(xiàn)；也指在眾人面前出風(fēng)頭表現(xiàn)自己；又常因出現(xiàn)于公共場(chǎng)合而出名。還指出面活動(dòng)、做事、講話(huà)。 |
| 聊以自慰 | 聊：姑且；自慰：自我安慰。姑且用以作自我安慰。 |
| 忠臣不事二君，貞女不更二夫 | 事：侍奉，服侍。忠義之臣，不奉事兩個(gè)朝代的君主；貞節(jié)的婦女，不再嫁第二個(gè)丈夫。指忠誠(chéng)不二。 |
| 望而生畏 | 看著就害怕。生畏：害怕。 |
| 民不畏死 | 畏：懼怕。人民不怕死。形容不怕死的氣慨。 |
| 本末倒置 | 本：樹(shù)根；比喻事物的根本；末：樹(shù)梢；比喻事物的枝節(jié)；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本質(zhì)的和非本質(zhì)的弄顛倒了。 |
| 懸石程書(shū) | 形容勤于政事。 |
| 婆婆媽媽 | 形容人動(dòng)作瑣細(xì)，言語(yǔ)羅唆。也形容人感情脆弱。 |
| 有血有肉 | 有生命；有活力；形容文藝作品形象生動(dòng)；內(nèi)容充實(shí)。 |
| 倒裳索領(lǐng) | 索：搜尋、尋求。把衣裳倒過(guò)來(lái)尋找領(lǐng)口。比喻辦事抓不到要點(diǎn)。 |
| 勝友如云 | 勝友：良友。許多良友聚集一處。 |
| 遺世絕俗 | 遺世：遺棄世間之事。脫離社會(huì)獨(dú)立生活，不跟任何人往來(lái)。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱(chēng)彼此意志相投為“香火因緣”?！侗笔贰り懛ê蛡鳌罚骸胺ê褪乔蠓鹬?，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應(yīng)有報(bào)至，故救援耳。” |
| 凡夫俗子 | 泛指平庸的人。 |
| 立竿見(jiàn)影 | 立起竿子馬上就可以見(jiàn)到竿的影子。比喻立見(jiàn)功效。 |
| 橫七豎八 | 有的橫著；有的豎著。形容雜亂無(wú)章；沒(méi)有條理。 |
| 春寒料峭 | 料峭：形容初春的微寒。形容早春微帶寒意；刺入肌骨。也作“料峭輕寒”、“料峭春寒”。 |
| 眾所瞻望 | 瞻望：仰望。大家所仰望的。形容為大家所敬仰。 |
| 駕輕就熟 | 駕：趕馬車(chē)；輕：指輕便的車(chē)；就：到；熟：熟悉的道路。駕著輕便的車(chē)走熟悉的路。比喻辦熟悉的事很容易。 |
| 耳聰目明 | 聰：聽(tīng)覺(jué)靈敏。形容聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)非常機(jī)敏明利。 |
| 伸手不見(jiàn)五指 | 形容光線(xiàn)非常暗，看不見(jiàn)四周?chē)氖挛铩?/td> |
| 字斟句酌 | 一字一句都推敲、斟酌。形容說(shuō)話(huà)、作文章嚴(yán)謹(jǐn)慎重。斟酌：考慮；推敲。 |
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