言歸于好
言歸于好 (言歸于好 ) 是一個漢語成語,拼音是yán guī yú hǎo,言歸于好是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音yán guī yú hǎo
怎么讀
注音一ㄢˊ ㄍㄨㄟ ㄩˊ ㄏㄠˇˊ
繁體言歸于好
出處先秦 左丘明《左傳 僖公九年》:“凡我同盟之人,既盟之后,言歸于好?!?/p>
例子郭沫若《再談郁達夫》:“我們幾位老朋友,盡管鬧翻過一次,結果還是言歸于好了?!?/p>
正音“好”,不能讀作“hào”。
用法動賓式;作謂語、定語、賓語;用于人或組織等之間。
辨形“歸”,不能寫作“規(guī)”。
辨析見“破鏡重圓”。
謎語頌辭
近義詞破鏡重圓、重修盟好
反義詞話不投機
英語resume friendship
俄語сновá помирться(восстановить добрые отношения)
日語仲直(なかなお)りする,和解(わかい)する
德語einen alten Streit beilegen(sich versǒhnen)
法語se réconcilier
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在線漢字轉拼音
| 博學多聞 | 博學:廣博。學識廣博,見聞豐富。 |
| 素昧平生 | 一向不了解。指與某人從來不認識。素:從來;昧:不明白;不了解。 |
| 有約在先 | 已經約定好了。指事情的處理方案已事先定好。 |
| 飲水思源 | 喝水時想到水源。比喻不忘本。 |
| 遁入空門 | 遁:逃遁;空門:指佛教,因佛教認為世界是一切皆空的。指出家。避開塵世而入佛門。 |
| 止于至善 | 達到最完善的境界。 |
| 塵外孤標 | 塵外:世外;孤標:孤立的標志。形容清峻突出或人的清高品質。 |
| 風和日麗 | 和:柔合;溫和。輕風柔和;陽光燦爛。形容天氣晴和。 |
| 鐵樹開花 | 比喻事情非常罕見或極難實現。鐵樹:也叫蘇錢;常綠喬木;好多年才開一次花。 |
| 眾建賢才 | 建:建樹;賢才:優(yōu)秀的人才。選用眾多優(yōu)秀的人才。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳?!?/td> |
| 捫心自問 | 捫:按;摸;心:胸口。摸著胸口;自己問自己。指自我反思;醒悟。 |
| 叫苦連天 | 一聲接一聲地訴苦。 |
| 匪夷所思 | 匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常規(guī);引申為尋常的;一般的。不是根據常理所想象出來的。形容人的思想、言談、技藝、事情等離奇;超出尋常。 |
| 洗耳恭聽 | 洗耳:擦洗耳朵;比喻很重視聽對方說話;恭:恭敬地。洗干凈耳朵恭恭敬敬聽別人講話。請人講話時的客氣話。指專心地聽。 |
| 魂飛天外 | 靈魂脫離軀體飛到天空之外。形容驚恐到極點。 |
| 空手套白狼 | 徒手抓住白狼。指無本買賣。 |
| 師嚴道尊 | 為師之道要尊貴、莊嚴?!抖Y記 學記》:“凡學之道,嚴師為難。師嚴然后道尊,道尊然后民知敬學?!彼?韓淲《澗泉日記》:“鄭康成事馬融,三年不得見,乃使高業(yè)弟傳授于玄……漢之師道尊嚴如此。” |
| 黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴 | 黃鐘被砸爛并被拋置一邊,而把泥制的鍋敲得很響。比喻有才德的人被棄置不用,而無才德的平庸之輩卻居于高位。 |
| 餓殍滿道 | 殍:餓死的人。滿路都是因饑餓而死的人的尸體。形容饑荒災禍嚴重,人民大量死于饑寒的慘狀。 |
| 服氣吞露 | 服氣:導引之術,即氣功。指修煉道術。 |
| 牛頭不對馬嘴 | 比喻答非所問或兩下不相合。 |
| 一清二楚 | 十分明白、清楚。 |
| 腦瓜不靈 | 指人不聰明,思想轉不過彎來。 |
| 舉棋不定 | 舉:拿起;拿著。拿著棋子不知道該怎么下。比喻臨事猶豫不決;拿不定主意。 |
| 有國難投 | 有國家卻不能回去。 |
| 士別三日,當刮目相待 | 指別人已有進步,不能再用老眼光去看他。 |
| 歸老林下 | 指回到幽雅處所,度過晚年。 |