與物無(wú)忤
與物無(wú)忤 (與物無(wú)忤 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是yǔ wù wú wǔ,與物無(wú)忤是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音yǔ wù wú wǔ
怎么讀
注音ㄩˇ ㄨˋ ㄨˊ ㄨˇˊ
繁體與物無(wú)忤
出處《周書(shū)·蘇亮傳》:“寶夤作亂,以亮為黃門(mén)侍郎。亮善處人間,與物無(wú)忤。及寶夤敗,從之者遇禍,唯亮獲全?!?/p>
用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于處事。
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
| 石枯松老 | 枯:干枯。石頭干裂,松樹(shù)老朽。形容歷時(shí)極為久遠(yuǎn)。 |
| 痛定思痛 | 悲痛的心情平靜下來(lái)以后;回想遭受痛苦的情景;讓人震撼;也讓人警醒。形容所受痛苦的沉重;含有警醒的意思。痛:悲痛;哀苦;定:平靜。 |
| 堂堂一表 | 形容身材魁偉,相貌出眾。 |
| 惡衣惡食 | 惡:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
| 平淡無(wú)奇 | 奇:特殊。平平淡淡;沒(méi)有什么顯著的、出色的地方。 |
| 肝膽過(guò)人 | 膽量超過(guò)一般人。比喻有勇氣,有血性。 |
| 通都大邑 | 都:都市;邑:城。四通八達(dá)的大都會(huì)、大城市。 |
| 安步當(dāng)車(chē) | 安:安詳從容;不慌不忙。步:步行;當(dāng):代替。不慌不忙地步行;權(quán)當(dāng)是乘車(chē)。又借指人能安于貧賤自行其樂(lè)。 |
| 顧影弄姿 | 顧影:看著自己的身影;弄姿:做出各種姿態(tài)。對(duì)著自己的身影,做出各種姿態(tài)。形容賣(mài)弄身形,自我欣賞。 |
| 安眉帶眼 | 長(zhǎng)了眉毛,有了眼睛。意思是同樣是一個(gè)人。 |
| 行不顧言 | 顧言:顧及自己所說(shuō)的話。為人處事不守信用。 |
| 酒后茶余 | 指隨意消遣的空閑時(shí)間。 |
| 己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語(yǔ)出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責(zé)任。 |
| 粗制濫造 | 粗:粗糙;濫:過(guò)多而不加以節(jié)制。原指產(chǎn)品制作粗糙;只求數(shù)量;不顧質(zhì)量。現(xiàn)也泛指工作草率;不講求質(zhì)量。 |
| 只要功夫深,鐵杵磨成針 | 諺語(yǔ)。比喻只要有決心,肯下功夫,多么難的事也能做成功。 |
| 異寶奇珍 | 珍異難得的寶物。 |
| 學(xué)而優(yōu)則仕 | 優(yōu):有余力,學(xué)習(xí)了還有余力,就去做官。后指學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀然后提拔當(dāng)官。 |
| 無(wú)稽之談 | 稽:音機(jī);查考;談:話語(yǔ);傳言。沒(méi)有根據(jù)的說(shuō)法。 |
| 勤學(xué)苦練 | 認(rèn)真學(xué)習(xí),刻苦訓(xùn)練。 |
| 迫不得已 | 迫:逼迫;已:停止;結(jié)束。逼得毫無(wú)辦法;不得不如此。 |
| 不在話下 | 原多用于舊小說(shuō)中;表示故事暫告一段落;轉(zhuǎn)入別的情節(jié)?,F(xiàn)多指事物輕微;不值得說(shuō)或事情當(dāng)然是這樣;用不著說(shuō)。 |
| 迷離惝恍 | 形容模糊而難以分辨清楚。 |
| 無(wú)窮無(wú)盡 | 窮、盡:完。沒(méi)有盡頭;沒(méi)有限度。 |
| 字斟句酌 | 一字一句都推敲、斟酌。形容說(shuō)話、作文章嚴(yán)謹(jǐn)慎重。斟酌:考慮;推敲。 |
| 河山之德 | 《詩(shī)·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩(shī)》云:德之美貌”。王先謙《詩(shī)三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 群山四應(yīng) | 應(yīng):應(yīng)和。四面群山紛紛響應(yīng)。比喻一聲號(hào)召,人們?nèi)浩痦憫?yīng)。 |
| 是非曲直 | 曲:無(wú)理;直:有理。指對(duì)事物的評(píng)斷。 |
| 珠聯(lián)璧合 | 珍珠聯(lián)成串;美玉合成雙。比喻美好的事物。人才聚合在一起。璧:中間有孔的扁圓玉器。 |