不足之處
不足之處 (不足之處 ) 是一個(gè)漢語成語,拼音是bù zú zhī chù,不足之處是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音bù zú zhī chù
怎么讀
注音ㄅㄨˋ ㄗㄨˊ ㄓ ㄔㄨˋˊ
繁體不足之處
出處鄧小平《目前的形勢和任務(wù)》:“總的來說是好的,但是也有不足之處?!?/p>
例子孫犁《我和青年作家》:“談了他們各自的優(yōu)點(diǎn),也多少談了不足之處?!?/p>
用法作主語、賓語;用于口語。
英語black mark(inadequacy)
法語manque(insuffisance)
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
| 禍亂滔天 | 形容災(zāi)禍、戰(zhàn)亂極其嚴(yán)重,天下動(dòng)蕩不安。 |
| 狐群狗黨 | 與狐;狗結(jié)群為黨。比喻勾結(jié)在一起的壞人。 |
| 徑情直遂 | 徑情:任意、隨心;遂:成功地滿足心愿。隨著自己的意愿;順利地達(dá)到目的;獲得成功。 |
| 空空蕩蕩 | 形容冷冷清清,空無所有的情景或指心里沒著落的感覺。 |
| 不二法門 | 不二:唯一的;法門:修行的門徑。修行者唯一的入道途徑。 |
| 一指蔽目,不見泰山 | 蔽:遮蓋;泰山:山名。一根手指擋住了眼睛,連面前高大的泰山都看不見。比喻為局部現(xiàn)象所迷惑,看不到全局或整體。 |
| 裾馬襟牛 | 像馬牛穿上人的衣服。比喻沒有頭腦和無知。亦作“襟裾馬?!薄?/td> |
| 大惑不解 | 惑:疑惑迷亂;解:理解。①原指最糊涂的人迷惑一輩子。后指對某事或情況懷疑;想不通;不可理解。 |
| 心里有鬼 | 指心里暗藏不可告人的目的或計(jì)劃。 |
| 天昏地暗 | 天色昏黃不清;大地黑暗不明。多指云霧遮蔽日月或風(fēng)沙漫天的景象。昏:昏暗。 |
| 以身試法 | 身:親身;指生命;試:嘗試;法:法律;刑法。拿性命去嘗試法律。 |
| 貧賤不能移 | 不會(huì)因生活貧困,地位卑微而改變自己的志向。 |
| 聊以自慰 | 聊:姑且;自慰:自我安慰。姑且用以作自我安慰。 |
| 歸馬放牛 | 把作戰(zhàn)用的牛馬牧放。比喻戰(zhàn)爭結(jié)束,不再用兵。 |
| 困而不學(xué) | 困:困惑,不明白。困惑不明白卻不肯學(xué)習(xí)。 |
| 吃不了兜著走 | 比喻不能承受或擔(dān)當(dāng)。 |
| 視死如歸 | 把死看得好像回家一樣平常。形容為了正義事業(yè);不怕犧牲生命。 |
| 正人君子 | 舊時(shí)指正直;有道德的人物?,F(xiàn)多用來諷刺假裝正經(jīng)的人。 |
| 飽食暖衣 | 吃的飽;穿的暖;生活富足;無憂無慮。 |
| 粗服亂頭 | 粗服:粗布衣服;亂頭:蓬頭亂發(fā)。形容不講究修飾。 |
| 異途同歸 | 途:道路;歸:歸宿;目的。不同的道路;走向共同的歸宿。比喻采用不同的方法、途徑;得到相同的效果;達(dá)到相同的目的。 |
| 赴湯蹈火 | 赴:去;走向;湯:開水;蹈:踩。投入沸水;踏上烈火。比喻奮不顧身;不避艱險(xiǎn)。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山?!驹诹魉?,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河?!?/td> |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”?!侗笔贰り懛ê蛡鳌罚骸胺ê褪乔蠓鹬耍胁幌a岃筇焱踝?,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。” |
| 超然物外 | 超然:脫離;不介入;物:客觀世界。超脫于世俗生活之外;意指對現(xiàn)實(shí)的一切都不感興趣。也比喻置身事外。 |
| 清風(fēng)勁節(jié) | 喻人品純潔,節(jié)操堅(jiān)貞。 |
| 二三其意 | 即三心二意。指心意不專一,反復(fù)無常。 |
| 當(dāng)頭棒喝 | 當(dāng)頭:迎頭;喝:大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學(xué)的人用棒迎頭一擊;或大喝一聲;以考驗(yàn)對方的領(lǐng)悟程度?,F(xiàn)在泛指使人震動(dòng)和醒悟的猛烈手段。 |