是是非非
是是非非 (是是非非 ) 是一個漢語成語，拼音是shì shì fēi fēi，是是非非是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音shì shì fēi fēi
怎么讀
注音ㄕˋ ㄕˋ ㄈㄟ ㄈㄟˊ
出處先秦 荀況《荀子 修身》：“是是非非謂之知，非是是非謂之愚?！?/p>
例子高陽《胡雪巖全傳·平步青云》上冊：“人心定了，就不會有風(fēng)言風(fēng)語，是是非非。”
用法聯(lián)合式；作主語、賓語、定語；比喻是非、好壞分得非常清楚。
近義詞是非曲直
英語questions as to who is right and wrong
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| 素昧平生 | 一向不了解。指與某人從來不認識。素：從來；昧：不明白；不了解。 |
| 個人主義 | 個人本身的利益應(yīng)該高于一切的道德學(xué)說或原則，道德的自私自利。 |
| 不二法門 | 不二：唯一的；法門：修行的門徑。修行者唯一的入道途徑。 |
| 鼠憑社貴 | 老鼠把窩做在土地廟下面，使人不敢去挖掘。比喻壞人仗勢欺人。 |
| 兄弟鬩于墻，外御其侮 | 鬩：爭吵；墻：門屏。兄弟們雖然在家里爭吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻內(nèi)部雖有分歧，但能團結(jié)起來對付外來的侵略。 |
| 堂堂一表 | 形容身材魁偉，相貌出眾。 |
| 前瞻后顧 | 同“瞻前顧后”?？纯辞霸倏纯春?。有時形容顧慮過多，猶豫不決。 |
| 歇斯底里 | 情緒異常激動，舉止失常。 |
| 謙受益，滿招損 | 謙：謙遜，虛心；受：得到；益：好處；滿：自滿，驕傲；招：招惹；損：損害。自滿會招致?lián)p失，謙虛可以得到好處。 |
| 投石問路 | 原指夜間潛入某處前，先投以石子，看看有無反應(yīng)，借以探測情況。后用以比喻進行試探。 |
| 喔咿儒睨 | 儒睨：強笑的樣子。形容老著臉皮，強作歡顏。 |
| 通都大邑 | 都：都市；邑：城。四通八達的大都會、大城市。 |
| 化鴟為鳳 | 比喻能以德化民，變惡為善。鴟，貓頭鷹，古人以為兇鳥。語本《后漢書·循吏傳·仇覽》：“時考城令河內(nèi)王渙，政尚嚴猛，聞覽以德化人，署為主簿。謂覽曰：‘主簿聞陳元之過，不罪而化之，得少鷹鹯之志邪？’覽曰：‘以為鷹鹯不若鸞鳳。’” |
| 倒冠落佩 | 冠：帽子；佩：佩玉。這里指官服。脫下帽子，摘去佩玉。形容辭官還鄉(xiāng)。 |
| 大千世界 | 佛教用語。世界的千倍為小千世界；小千世界的千倍為中千世界；中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無邊紛紜復(fù)雜的世界。 |
| 歸馬放牛 | 把作戰(zhàn)用的牛馬牧放。比喻戰(zhàn)爭結(jié)束，不再用兵。 |
| 將寡兵微 | 寡：少；兵：士兵；微：衰敗。兵少將少。形容兵力薄弱。 |
| 今是昨非 | 現(xiàn)在是對的；過去錯了。 |
| 粗制濫造 | 粗：粗糙；濫：過多而不加以節(jié)制。原指產(chǎn)品制作粗糙；只求數(shù)量；不顧質(zhì)量。現(xiàn)也泛指工作草率；不講求質(zhì)量。 |
| 鐵樹開花 | 比喻事情非常罕見或極難實現(xiàn)。鐵樹：也叫蘇錢；常綠喬木；好多年才開一次花。 |
| 螓首蛾眉 | 螓：蟬的一種。螓首：額廣而方；蛾眉：眉細而長。寬寬的額頭，彎彎的眉毛。形容女子容貌美麗。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應(yīng)有報至，故救援耳?！?/td> |
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| 散帶衡門 | 指退官閑居或過隱居生活。 |
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