阿世取容
阿世取容 (阿丗取容 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是ē shì qǔ róng,阿世取容是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音ē shì qǔ róng
怎么讀
注音ㄜ ㄕˋ ㄑㄨˇ ㄖㄨㄥˊˊ
繁體阿丗取容
出處魯迅《漢文學(xué)史綱要》第六篇:“至叔孫通,則正以曲學(xué)阿世取容,非重其能定朝儀,知典禮也?!?/p>
例子敘述西漢儒學(xué),應(yīng)該看到多數(shù)阿世取容的章名小儒,也應(yīng)該看到少數(shù)同情人民的正統(tǒng)儒者。范文瀾蔡美彪等《中國(guó)通史》第二編第二章第九節(jié)
用法聯(lián)合式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指迎合世俗去取悅別人。
近義詞阿意取容
反義詞剛正不阿
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
| 強(qiáng)中自有強(qiáng)中手 | 比喻技藝無(wú)止境,不能自滿自大。同“強(qiáng)中更有強(qiáng)中手”。 |
| 不敢茍同 | 茍:茍且。不敢隨便地同事。指對(duì)人對(duì)事抱慎重態(tài)度。 |
| 放牛歸馬 | 把作戰(zhàn)用的牛馬牧放。比喻戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,不再用兵。 |
| 一時(shí)一刻 | 指非常短暫的時(shí)間。 |
| 蠢蠢欲動(dòng) | 蠢蠢:爬蟲蠕動(dòng)的樣子。形容像蟲子一樣開始動(dòng)彈。比喻敵人策劃準(zhǔn)備進(jìn)攻;或壞人準(zhǔn)備搗亂破壞。 |
| 前瞻后顧 | 同“瞻前顧后”。看看前再看看后。有時(shí)形容顧慮過(guò)多,猶豫不決。 |
| 窮家富路 | 指居家應(yīng)節(jié)儉,出門則要多帶盤纏,免遭困窘。 |
| 算無(wú)遺策 | 算:計(jì)劃;遺策:失算。形容策劃精密準(zhǔn)確,從來(lái)沒(méi)有失算。 |
| 秣馬厲兵 | 磨好兵器,喂好馬。形容準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。 |
| 年少無(wú)知 | 年紀(jì)小,不懂事。 |
| 空口無(wú)憑 | 憑:憑證。只是嘴說(shuō);沒(méi)有憑證。指不足為據(jù)。 |
| 懸崖勒馬 | 在高高的山崖邊上勒住馬。比喻到了危險(xiǎn)的邊緣及時(shí)清醒回頭。勒:收住韁繩。 |
| 倒冠落佩 | 冠:帽子;佩:佩玉。這里指官服。脫下帽子,摘去佩玉。形容辭官還鄉(xiāng)。 |
| 藏形匿影 | 藏、匿:隱藏。隱藏形跡,不露真相。 |
| 親上成親 | 謂原是親戚,又再結(jié)姻親。 |
| 命與仇謀 | 仇:仇敵。命運(yùn)使自己經(jīng)常與仇人打交道。形容命運(yùn)不好,常遇挫折。 |
| 不治之癥 | 治不好的病、絕癥。也比喻無(wú)法挽救的禍患或無(wú)法改正的弊端、錯(cuò)誤。 |
| 兄弟鬩墻,外御其侮 | 鬩:爭(zhēng)吵;墻:門屏;御:抵御。兄弟們雖然在家里爭(zhēng)吵,但一致抵御外人的欺侮。比喻內(nèi)部雖有分歧,但能一致對(duì)外。 |
| 抱恨黃泉 | 黃泉:人死埋葬的地下,指陰間。心懷遺憾離開人世,死有遺恨。 |
| 赴湯蹈火 | 赴:去;走向;湯:開水;蹈:踩。投入沸水;踏上烈火。比喻奮不顧身;不避艱險(xiǎn)。 |
| 融會(huì)貫通 | 融會(huì):融合領(lǐng)會(huì);貫通:透徹理解。指把各方面的知識(shí)和道理融合貫穿在一起;從而取得對(duì)事理全面透徹的理解。 |
| 羽旄之美 | 裝飾著羽毛的旗子飄動(dòng)的狀觀景象。 |
| 文治武功 | 政績(jī)和戰(zhàn)功。指治理國(guó)家和對(duì)外用兵都功績(jī)顯著。舊時(shí)多用為對(duì)帝王或重臣的贊譽(yù)之詞。 |
| 春光明媚 | 明媚:鮮艷可愛;形容春天的景物十分美好。 |
| 錯(cuò)落有致 | 致:別致;有情趣;錯(cuò)落:參差交錯(cuò);致:情趣。形容事物的布局雖然參差不齊;但卻極有情趣;使人看了有好感。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳?!?/td> |
| 讀書種子 | 指在文化上能承先啟后的讀書人。 |
| 安閑自得 | 自得:自己感到舒適。安靜清閑,感到非常舒適。 |