為淵驅(qū)魚(yú)
為淵驅(qū)魚(yú) (為淵驅(qū)魚(yú) ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是wèi yuān qū yú,為淵驅(qū)魚(yú)是貶義詞。。。。

拼音讀音
拼音wèi yuān qū yú
怎么讀
注音ㄨㄟˋ ㄩㄢ ㄑㄨ ㄩˊˊ
繁體為淵驅(qū)魚(yú)
出處先秦 孟軻《孟子 離婁上》:“民之歸仁也,猶水之就下,獸之走壙也。故為淵驅(qū)魚(yú)者,獺也;為叢驅(qū)爵者,鹯也;為湯武驅(qū)民者,桀與紂也。”
例子為了打敗敵人,我們應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,而絕不能做出為淵驅(qū)魚(yú),為叢驅(qū)雀之事。
正音“為”,不能讀作“wéi”。
用法偏正式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);含貶義。
辨形“驅(qū)”,不能寫(xiě)作“區(qū)”。
近義詞為人作嫁、為叢驅(qū)雀
反義詞損人利己
英語(yǔ)drive one's friends to the side of the enemy
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
| 逴俗絕物 | 猶言超世絕俗。 |
| 流離瑣尾 | 比喻處境由順利轉(zhuǎn)為艱難。 |
| 謹(jǐn)小慎微 | 原指對(duì)微小的事物也采取謹(jǐn)慎小心的態(tài)度;形容非常謹(jǐn)慎?,F(xiàn)指對(duì)細(xì)小的問(wèn)題過(guò)分小心;流于畏縮。 |
| 披肝瀝膽 | 披:披露;瀝:滴下。露出肝臟;滴出膽汁。比喻真心對(duì)待;傾吐心里話。也形容十分忠誠(chéng)。 |
| 亦復(fù)如是 | 復(fù):又,再。也是這樣。 |
| 習(xí)非成是 | 對(duì)某些錯(cuò)誤事情習(xí)慣了,反以為本來(lái)就是對(duì)的。 |
| 緣慳分淺 | 慳:欠缺。緣分欠缺。指與對(duì)方無(wú)緣相見(jiàn) |
| 富貴驕人 | 富:有錢(qián);貴:指有地位。有財(cái)有勢(shì),盛氣凌人。 |
| 正身明法 | 端正自身,嚴(yán)明法紀(jì)。 |
| 天之驕子 | 驕子:寵兒。老天爺?shù)膶檭?。漢朝人因匈奴極為強(qiáng)盛而稱(chēng)之為“天之驕子”;意即匈奴為天所驕寵。現(xiàn)指條件極其優(yōu)越;特別幸運(yùn)的人。也指非常勇敢或有特殊貢獻(xiàn)的人。 |
| 人心歸向 | 向:歸向,向往。指人民群眾所擁護(hù)的,向往的。 |
| 辭簡(jiǎn)意足 | 簡(jiǎn):簡(jiǎn)要;足:充實(shí),完備。文詞簡(jiǎn)要而內(nèi)容充實(shí)。 |
| 列風(fēng)淫雨 | 列:烈;淫:過(guò)量。本指狂風(fēng)暴雨。后比喻錯(cuò)別字連篇。 |
| 三長(zhǎng)兩短 | 比喻意外的災(zāi)禍或事故;現(xiàn)多指死亡。 |
| 算盡錙銖 | 算:計(jì)算;錙銖:舊制1兩=4錙,1兩=24銖,比喻極其微小的數(shù)量。極微小的數(shù)量也要算。指苛斂錢(qián)財(cái)。 |
| 遁入空門(mén) | 遁:逃遁;空門(mén):指佛教,因佛教認(rèn)為世界是一切皆空的。指出家。避開(kāi)塵世而入佛門(mén)。 |
| 懸崖勒馬 | 在高高的山崖邊上勒住馬。比喻到了危險(xiǎn)的邊緣及時(shí)清醒回頭。勒:收住韁繩。 |
| 火燭銀花 | 猶火樹(shù)銀花。形容張燈結(jié)彩或大放焰火的燦爛夜景。 |
| 永垂不朽 | 朽:磨滅。指光輝的事跡或偉大的精神永遠(yuǎn)流傳下去;永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅?!?/td> |
| 正人君子 | 舊時(shí)指正直;有道德的人物?,F(xiàn)多用來(lái)諷刺假裝正經(jīng)的人。 |
| 滿招損,謙受益 | 自滿會(huì)招致?lián)p失,謙虛可以得到益處。 |
| 度己失期 | 估計(jì)己經(jīng)誤了期限。 |
| 斷香零玉 | 比喻女子的尸骸。 |
| 作壁上觀 | 壁:壁壘;營(yíng)寨周?chē)母邏ΑT诒趬旧嫌^看別人交戰(zhàn)。比喻從旁觀望;置身事外。 |
| 不能自拔 | 拔:擺脫。不能將自己拔出來(lái)。指陷進(jìn)很深的境地;難以使自己從中解脫出來(lái)。 |
| 融會(huì)貫通 | 融會(huì):融合領(lǐng)會(huì);貫通:透徹理解。指把各方面的知識(shí)和道理融合貫穿在一起;從而取得對(duì)事理全面透徹的理解。 |
| 室邇?nèi)诉b | 見(jiàn)“室邇?nèi)诉h(yuǎn)”。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱(chēng)彼此意志相投為“香火因緣”?!侗笔贰り懛ê蛡鳌罚骸胺ê褪乔蠓鹬?,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳?!?/td> |