成語(yǔ)有關(guān)系的成語(yǔ)
有關(guān)系的成語(yǔ)
有關(guān)系的成語(yǔ)共收錄26個(gè)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
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| 解鈴還須系鈴人 | 比喻由誰(shuí)引起的麻煩，仍由誰(shuí)去解決。 | 宋 惠洪《林間集》卷下載：法燈泰欽禪師少解悟，然未為人知，獨(dú)法眼禪師深奇之。一日法眼問(wèn)大眾曰：“虎項(xiàng)下金鈴，何人解得？”眾無(wú)以對(duì)。泰欽適至，法眼舉前語(yǔ)問(wèn)之，泰欽曰：“大眾何不道：‘系者解得?！庇墒侨巳斯文肯嗫础?/td> |
| 系風(fēng)捕影 | 拴住風(fēng)，捉住影子。比喻無(wú)法辦到的事。也比喻說(shuō)話(huà)做事以不可靠的傳聞或表面現(xiàn)象作根據(jù)。 | 漢 荀悅《漢紀(jì) 成帝紀(jì)三》：“聽(tīng)其辭，洋洋滿(mǎn)耳，若將可遇；求之，蕩蕩若系風(fēng)捕影，終不可得。” |
| 感慨系之 | 有所感觸；慨嘆隨之而生。指對(duì)某件事有所感觸而不禁興起慨嘆。 | 晉 王羲之《蘭亭集序》：“及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣！” |
| 系頸牽羊 | 系：拴縛。用繩系住脖子，用手牽著羊。形容投降請(qǐng)罪的樣子。 | 清·畢沅《續(xù)資治通鑒·宋帝顯德佑二年》：“祺讀至‘免系頸牽羊’之語(yǔ)，太后泣謂帝曰：‘荷天子圣恩，汝宜拜謝?！?/td> |
| 系馬埋輪 | 指敵人進(jìn)攻時(shí)，系住馬，埋車(chē)輪于地，以示固守不退。 | 語(yǔ)出《孫子 九地》：“是故方馬埋輪，未足恃也?！辈懿僮ⅲ骸胺剑`馬也；埋輪，示不動(dòng)也?！?/td> |
| 捕影系風(fēng) | 風(fēng)和影子都是抓不著的。比喻說(shuō)話(huà)做事絲毫沒(méi)有事實(shí)根據(jù)。 | 《梁書(shū) 劉孝綽傳》：“但雕朽污糞，徒成延獎(jiǎng)；捕影系風(fēng)，終無(wú)效答?！?/td> |
| 赤繩系足 | 赤繩：紅繩；系：結(jié)、扣。舊指男女雙方經(jīng)由媒人介紹而成親。 | 唐 李復(fù)言《續(xù)玄怪錄》：“固問(wèn)囊中何物，曰：‘赤繩子耳！以系夫妻之足，及其生則潛用相系，雖仇敵之家，貴賤懸隔，天涯從宦，吳楚異鄉(xiāng)，此繩一系，終不可逭?！?/td> |
| 解鈴還是系鈴人 | 比喻由誰(shuí)引起的麻煩，仍由誰(shuí)去解決。同“解鈴還須系鈴人”。 | 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第90回：“心病終須心藥治，解鈴還是系鈴人?！?/td> |
| 解鈴還需系鈴人 | 比喻誰(shuí)惹出來(lái)的麻煩，還得由誰(shuí)去解決。 | 宋 釋惠洪《林間集》下卷：“泰欽曰：大眾何不道：‘系者解得?！?/td> |
| 紅絲暗系 | 系：打結(jié)。比喻姻緣牽合。 | 清·文康《兒女英雄傳》第十回：“還不曾紅絲暗系，先弄得白刃相加?！?/td> |
| 駢首就系 | 一并被拘禁。 | 清·唐甄《潛書(shū)·遠(yuǎn)諫》：“嫡庶諸子，駢首就系；后嬪貴主，受辱于人?！?/td> |
| 比肩系踵 | 猶比肩繼踵。形容人很多或接連不斷。 | 《新唐書(shū) 韋嗣立傳》：“今之取人，未試而遽遷，務(wù)進(jìn)徼幸，比肩系踵?！?/td> |
| 解鈴系鈴 | 系：縛；系上。本佛教禪宗語(yǔ)。意思是虎脖子的鈴子是誰(shuí)系上去的；誰(shuí)才能把它解下來(lái)。比喻誰(shuí)惹出來(lái)的麻煩仍由誰(shuí)去負(fù)責(zé)處理。也作“解鈴還須系鈴人。” | 宋 釋惠洪《林間集》下卷：“泰欽曰：大眾何不道：‘系者解得。’” |
| 懸龜系魚(yú) | 指任高官顯宦。 | 《新唐書(shū) 車(chē)服志》：“高宗給五品以上隨身魚(yú)袋……天授二年，改佩魚(yú)為。其后三品以上龜袋飾以金，四品以銀，五品以銅。中宗初，罷龜袋，復(fù)給以魚(yú)?！?/td> |
| 俛首系頸 | 俛：同“俯”，低下。低下頭，用繩子拴著脖子。形容卑躬屈膝低頭認(rèn)罪。 | 漢·賈誼《過(guò)秦論》：“百越之君，俛首系頸，委命下吏。” |
| 解鈴須用系鈴人 | 比喻由誰(shuí)引起的麻煩，仍由誰(shuí)去解決。同“解鈴還須系鈴人”。 | 明·瞿汝稷《指月錄》第23卷：“眼一日問(wèn)眾：‘虎項(xiàng)金鈴，是誰(shuí)解得？’眾無(wú)對(duì)。師適至，眼舉前語(yǔ)問(wèn)，師曰：‘系者解得?！?/td> |
| 系鈴解鈴 | 系：縛，系上。比喻誰(shuí)惹出來(lái)的麻煩，還得由誰(shuí)去解決。 | 明·瞿汝稷《指月錄》第23卷：“眼一日問(wèn)眾：‘虎項(xiàng)金鈴，是誰(shuí)解得？’眾無(wú)對(duì)。師適至，眼舉前語(yǔ)問(wèn)，師曰：‘系者解得?！?/td> |
| 長(zhǎng)繩系日 | 系：拴，縛。用長(zhǎng)繩子把太陽(yáng)拴住。比喻想留住時(shí)光。 | 晉 傅玄《九曲歌》：“歲莫景邁群光絕，安得長(zhǎng)繩系白日！” |
| 裙帶關(guān)系 | 裙帶：比喻妻女、姊妹的親屬。指相互勾結(jié)攀援的婦女姻親關(guān)系。 | 宋·趙昇《朝野類(lèi)要》卷三：“親王南班之婿，號(hào)曰西宮，即所謂郡馬也，俗謂裙帶頭官。” |
| 紅繩系足 | 舊指男女雙方經(jīng)由媒人介紹而成親。 | 唐·李復(fù)言《續(xù)玄怪錄》：“固問(wèn)囊中何物，曰：‘赤繩子耳！以系夫妻之足，及其生則潛用相系，雖仇敵之家，貴賤懸隔，天涯從宦，吳楚異鄉(xiāng)，此繩一系，終不可綰?！?/td> |
| 觀(guān)瞻所系 | 觀(guān)瞻：指顯著于外的物象。指與顯著于外的物象有關(guān)系。 | 鄒韜奮《患難余生記》第二章：“后來(lái)自己也覺(jué)得在戰(zhàn)時(shí)首都，國(guó)際觀(guān)瞻所系，究竟不大方便。” |
| 捕風(fēng)系影 | 風(fēng)和影子是無(wú)法捉摸與束縛的。比喻虛幻無(wú)實(shí)或無(wú)根據(jù)地猜疑。 | 宋·朱熹《答蔡季通》：“虛無(wú)恍惚，如捕風(fēng)系影，圣人平日之言，恐無(wú)是也?！?/td> |
| 燕足系詩(shī) | 把詩(shī)系在燕子的腿上，讓它傳遞給親人。 | 五代·王仁裕《開(kāi)元天寶遺事·傳書(shū)燕》：“爾海東來(lái)，必經(jīng)湘中……欲憑爾附書(shū)，投于我婿?！?/td> |
| 長(zhǎng)繩系景 | 指留住時(shí)光。 | 《周書(shū) 蕭大圜傳》：“嗟乎！人生若浮云朝露，寧俟長(zhǎng)繩系景，實(shí)不愿之?！?/td> |
| 系而不食 | 系：結(jié)。光掛著卻不吃。指中看不中吃的東西。 | 春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“吾豈綔瓜也哉！鄢能系而不食?！?/td> |
| 系風(fēng)捕景 | 亦作“系風(fēng)捕影”。①比喻不可能做到的事。②比喻不露形跡。 | 東漢·班固《漢書(shū)·郊祀志》：“聽(tīng)其言，洋洋滿(mǎn)耳，若將可遇；求之，蕩蕩如系風(fēng)捕景，終不可得?！?/td> |