成語有關(guān)戴的成語
有關(guān)戴的成語
有關(guān)戴的成語共收錄53個
| 成語 | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 不共戴天 | 共：共同；戴：頂著。不跟仇敵在同一個天底下生活。形容仇恨極深；誓不兩立。 | 西漢 戴圣《禮記 曲禮上》：“父之仇，弗與共戴天?！?/td> |
| 張冠李戴 | 冠：帽子。把姓張的帽子給姓李的戴上。比喻弄錯了事實(shí)或?qū)ο蟆?/td> | 明 田藝蘅《留青日札 張公帽賦》：“諺云：‘張公帽掇在李公頭上?！腥俗髻x云：‘物各有主，貌貴相宜。竊張公之帽也，假李老而戴之。’” |
| 披星戴月 | 身披星星，頭戴月亮。形容連夜奔波或早出晚歸，十分辛苦。 | 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》第35卷：“披星戴月，早起晚眠。” |
| 感恩戴德 | 感激別人的恩德。戴：尊敬；推崇。 | 晉 陳壽《三國志 駱統(tǒng)傳》：“今皆感恩戴義，懷欲報之心。” |
| 戴高帽子 | 吹捧、恭維別人。 | 《北史 儒林傳下 熊安生》：“道暉好著高翅帽、大屐，州將初臨，輒服以謁見。仰頭舉肘，拜于屐上，自言學(xué)士比三公。” |
| 戴頭識臉 | 比喻有面子有身分。 | 明 施耐庵《水滸傳》第16回：“你這客人好不君子相！戴頭識臉的，也這般啰唣！” |
| 披毛戴角 | 指牲畜。 | 宋 釋道元《景德傳燈錄》：“學(xué)人不負(fù)師機(jī)，還免披毛戴角也無？” |
| 披羅戴翠 | 形容衣飾華麗。 | 許地山《危巢墜簡·東野先生》：“黑油油的頭發(fā)，映著一副不施脂粉的黃瘦臉龐，若教他披羅戴翠，人家便要贊他清俊?！?/td> |
| 蚍蜉戴盆 | 比喻能力低而承擔(dān)的任務(wù)極重。也比喻不自量力。 | 漢 焦贛《易林 復(fù)之萃》：“蚍蜉戴盆，不能上山?！?/td> |
| 我負(fù)子戴 | 謂夫妻同安于貧賤。詳“我黼子佩”。 | 漢·揚(yáng)雄《琴清英》：“天下有道，我黼子佩；天下無道，我負(fù)子戴。” |
| 好戴高帽 | 比喻喜歡別人吹捧，喜歡聽奉承討好的話語。 | 《北史·熊安生傳》：“宗道暉好著高翅帽，大屐。州將初臨，輒服以謁見?！?/td> |
| 戴高帽兒 | 見“戴高帽子”。 | 《兒女英雄傳》第八回：“那姑娘道：我這個人雖是個多事的人，但是凡那下坡走馬、順風(fēng)使船，以至買好名兒、戴高帽兒的那些營生我都不會作?！?/td> |
| 戴月披星 | 身披星星，頭頂月亮。形容早出晚歸，辛勤勞動，或日夜趕路，旅途辛苦。 | 元 金仁杰《追韓信》第二折：“官人每不在家里快活，也這般披星戴月生受。” |
| 夫負(fù)妻戴 | 相傳春秋時，楚狂接輿躬耕而食。楚王使人聘之，請為治淮南。接輿笑而不應(yīng)。其妻以為君命不從非忠，從之又違義。于是夫負(fù)釜甑，妻戴纴器，變名易姓而遠(yuǎn)徙，莫知所之。見漢劉向《列女傳·楚接輿妻》。故以“夫負(fù)妻戴”謂夫妻遠(yuǎn)徙避世，不慕榮利。 | 相傳春秋時，楚狂接輿躬耕而食。楚王使人聘之，請為治淮南。接輿笑而不應(yīng)。其妻以為君命不從非忠，從之又違義。于是夫負(fù)釜甑，妻戴纴器，變名易姓而遠(yuǎn)徙，莫知所之。見漢·劉向《列女傳·楚接輿妻》。 |
| 戴天蹐地 | 猶戴天履地。 | 明·方孝孺《曹處士墓碣銘》：“吾先祖考，繼世為宋民，戴天蹐地，受德澤者三百余年?！?/td> |
| 戴發(fā)含牙 | 見“戴發(fā)含齒”。 | 清·洪昇《長生殿·罵賊》：“雷海清呵！若不把一肩擔(dān)，可不枉了戴發(fā)含牙人是俺。但得綱常無缺，須眉無愧，便九死也心甘?！?/td> |
| 戴玄履黃 | 猶戴天履地。 | 《易·坤》有“天玄而地黃”之語。明·劉基《海寧應(yīng)氏墓庵記》：“乃耆乃康，戴玄履黃，七十有八年。” |
| 戴盆望天 | 頭上頂著盆子看天。比喻行為和目的相反，愿望不可能達(dá)到。 | 西漢 司馬遷《報任少卿書》：“仆以為戴盆何以望天，故絕賓客之知，亡家室之業(yè)，日夜思竭其不肖之才力，務(wù)一心營職，以求親媚于主上?！?/td> |
| 戴罪立功 | 身負(fù)罪責(zé)；爭取立下功勞；借以贖罪。 | 《明史 史可法傳》：“以平賊逾期，戴罪立功?！?/td> |
| 披紅戴花 | 披著綢，戴著紅花。表示喜慶或光榮。 | 二月河《雍正皇帝》第25回：“剎時間，鼓樂大作，樂聲中，兩個禮部來的筆帖式披紅戴花，抬出了幡龍金榜。” |
| 披枷戴鎖 | 見“披枷帶鎖”。 | 明·吳承恩《西游記》第62回：“正行時，忽見有十?dāng)?shù)個和尚，一個個披枷戴鎖，沿門乞化。” |
| 戴日戴斗 | 猶言普天之下。 | 南朝·梁簡文帝《<大法頌>序》：“戴日戴斗，靡不來王。” |
| 感恩戴義 | 感：感激；戴：尊敬，推崇。感激別人的恩惠和好處。 | 晉·陳壽《三國志·吳志·駱統(tǒng)傳》：“今皆感恩戴義，懷欲報之心?！?/td> |
| 披麻戴孝 | 指長輩去世，子孫身披麻布服，頭上戴白，表示哀悼。 | 元 無名氏《冤家債主》第二折：“你也想著一家兒披麻帶孝為何由，故來這靈堂里尋斗毆。” |
| 戴天履地 | 戴：頂著天；履：踏，踩著。頭頂著天，腳踩著地。形容人活在天地之間。比喻恩德深廣，如天高地厚。 | 《左傳·僖公十五年》“晉大夫三拜稽首曰：‘君履后土而戴皇天，皇天后土，實(shí)為君之言。群臣敢在下風(fēng)?！?/td> |
| 戴圓履方 | 履：踩著；圓、方：古人以為天圓地方。頭頂著天，腳踩著地。指生活在人間。 | 西漢 劉安《淮南子 本經(jīng)訓(xùn)》：“戴圓履方，抱表懷繩，內(nèi)能治身，外能得人?！?/td> |
| 戴霜履冰 | 形容不怕嚴(yán)寒，奔波于外。 | 晉·葛洪《抱樸子·勖學(xué)》：“于是莫不蒙塵觸雨，戴霜履冰，懷黃握白，提清絜肥，以赴邪徑之近易，規(guī)朝種而暮獲矣！” |
| 戴綠帽子 | 比喻妻子有外遇的丈夫。 | 李六如《六十年的變遷》第九章：“只要不怕戴綠帽子，橫豎有人巴結(jié)。” |
| 舉首戴目 | 舉：抬起；戴目：仰視的樣子。形容望著遠(yuǎn)處而有所期待或殷切期待。 | 宋·王安石《上田正言書》：“天下舉首戴目，屬心執(zhí)事者，難以一二計?！?/td> |
| 含牙戴角 | 見“含牙帶角”。 | 《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》：“含牙戴角，前爪后距?！?/td> |
| 戴角披毛 | 戴：頂著；披：覆蓋在肩上。指獸類或變?yōu)樯蟆?/td> | 明·天然癡叟《石點(diǎn)頭·瞿鳳奴情愆死蓋》：“孫謹(jǐn)后日倘有異心，天誅地滅，萬劫戴角披毛?！?/td> |
| 擔(dān)戴不起 | 指承擔(dān)不了責(zé)任。 | 清·吳敬梓《儒林外史》第七回：“若有些須怠慢，山人就擔(dān)戴不起！” |
| 戴發(fā)含齒 | 謂人的形狀。亦以指人。 | 《列子·黃帝》：“有七尺之骸，手足之異，戴發(fā)含齒，倚而趣者謂之人，而人未必?zé)o獸心，雖有獸心，以狀而見親矣。” |
| 傾耳戴目 | 傾耳：側(cè)著耳朵細(xì)心傾聽；戴目：仰視。認(rèn)真聽，抬頭看。形容殷切期盼 | 東漢·班固《漢書·賈山傳》：“使天下之人戴目而視，傾耳耳聽。” |
| 噙齒戴發(fā) | 形容男子漢的豪邁氣概。 | 元·無名氏《連環(huán)計》第三折：“奉先你是個男子漢，頂天立地，噙齒戴發(fā)，與老婆做不的主，要你何用?！?/td> |
| 不同戴天 | 戴：加在頭上或用頭頂著。不愿和仇敵在一個天底下并存。形容仇恨極深。 | 《公羊傳 莊公四年》“諱與仇狩也”漢何休注：“《禮》，父母之仇，不同戴天。” |
| 含齒戴發(fā) | 口中有齒，頭上長發(fā)。指人類。 | 《魏書·韓子熙傳》：“遂乃擅廢太后，離隔二宮，拷掠胡定，誣王行毒，含齒戴發(fā)，莫不悲惋?！?/td> |
| 戴頭而來 | 戴：頭頂著。戴著腦袋前來。形容無所畏懼的樣子。 | 唐·柳宗元《段太尉逸事狀》：“甲者出，太尉笑且入，曰：‘殺一老卒，何甲也？吾戴頭而來矣?！?/td> |
| 戴目傾耳 | 戴目：仰視的樣子；傾耳：側(cè)著耳朵細(xì)心傾聽。認(rèn)真聽，抬頭看。形容殷切期盼 | 東漢·班固《漢書·賈山傳》：“使天下之人戴目而視，傾耳耳聽。” |
| 戴大帽子 | 比喻給人加上夸大了的罪名。 | 清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第18回：“中丞穿的是件接衫，也沒有戴大帽子。” |
| 戴高履厚 | 戴：頂著；履：踩著。頭頂天腳踩地。指人活在天地之間。 | 清·姚元之《竹葉亭雜記》第六卷：“夫念臣一介庸愚，遭逢圣代，荷兩朝之恩遇，浹體淪?。浑H累世之昌隆，戴高履厚?！?/td> |
| 戴笠故交 | 謂貧賤之交。 | 況周頤《蕙風(fēng)詞話》卷二：“香巖、倦圃，領(lǐng)袖一時。唯時戴笠故交，擔(dān)簦才子，并與宴游之席，各傳酬和之篇?！?/td> |
| 戴罪圖功 | 戴罪：身負(fù)重責(zé)；圖：謀取。指有罪之人立功，爭取減免罪行。 | 《明史·馬芳傳》：“帝令察廣堪辦賊，許戴罪圖功，否即以賜劍從事。” |
| 戴眉含齒 | 見“戴發(fā)含齒”。 | 清·王夫之《石崖先生傳略》：“夫孰知我兄弟之戴眉含齒，抱余疚于泉臺也?！?/td> |
| 戴笠乘車 | 比喻不因?yàn)楦毁F而改變貧賤之交。 | 晉 周處《風(fēng)土記》：“卿雖乘車我戴笠，后日相逢下車揖；我步行，君乘馬，他日相逢君當(dāng)下。” |
| 戴清履濁 | 猶戴天履地。清指天，濁指地。 | 前蜀·杜光庭《都監(jiān)將軍周天醮詞》：“伏念戴清履濁，寓世立身，事主奉親，自家刑國，雖忠貞勵節(jié)，勤瘁在公，而休祉難臻，愆違易集?！?/td> |
| 乘車戴笠 | 乘：坐，駕；笠：斗笠。比喻不因?yàn)楦毁F而改變貧賤之交。 | 晉 周處《風(fēng)土記》：“卿雖乘車我戴笠，后日相逢下車揖。我步行，卿乘馬，后日相逢卿當(dāng)下?！?/td> |
| 戴雞佩豚 | 雄雞野豬皆好斗，古時以冠帶像其形，表示好勇。 | 《史記·仲弟子列傳》：“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄雞，佩豭豚?！?/td> |
| 穿靴戴帽 | 穿著衣服鞋帽的方式或習(xí)慣。比喻在寫文章或講話的前后硬加進(jìn)一些例行的政治說教。 | 《雍熙樂府》第五卷：“捷譏的扮官員穿靴戴帽，付凈的取歡笑搽土抹灰?！?/td> |
| 感戴二天 | 形容那些把人從危險、艱難、疾病當(dāng)中挽救出來的人。 | |
| 戴星而出 | 戴：頭頂著。天沒亮就出門了。形容人非常勤勞。 | 宋·蘇軾《東坡應(yīng)詔集·策別》：“夫今為京兆者，戴星而出，見燭而入，早出晚歸。” |
| 冠山戴粒 | 冠山：把山當(dāng)帽子，比喻大。戴粒：用頭頂粒，比喻小。形容大小雖異，但各適其適。 | 《文藝類聚》卷九七引《苻子》：“彼之冠山，何異乎我之戴粒也?！?/td> |
| 負(fù)山戴岳 | 負(fù)：背負(fù)；戴：頭頂。背負(fù)高大的山岳。比喻肩負(fù)重任。 | 《周書·晉蕩公護(hù)傳》：“生死肉骨，豈過今恩，負(fù)山戴岳，未足勝荷。” |