成語有關乎的成語
有關乎的成語
有關乎的成語共收錄54個
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| 忘乎所以 | 形容由于激動而忘了應有的態(tài)度；作出不適宜的舉動。乎：古漢語虛詞；無詞匯意義；所以：指原來應有的態(tài)度或行為。 | 明 馮夢龍《醒世恒言》：“夫人傾身陪奉，忘其所以?！?/td> |
| 不亦樂乎 | 亦：也；乎：文言文中表示疑問的語氣詞；相當于“嗎”或“呢”。不也是快樂的嗎？后用以形容事態(tài)發(fā)展到過甚的地步。 | 先秦 孔子《論語 學而》：“有朋自遠方來，不亦樂乎？” |
| 神乎其神 | 神：神秘；乎：語氣助詞；表示感嘆；其：那樣。形容非常奇妙神秘。 | 清 李汝珍《鏡花緣》第75回：“向日聞得古人有‘袖占一課’之說，真是神乎其神，我只當是神仙所為，凡人不能會的?！?/td> |
| 微乎其微 | 形容非常小或非常少。微：小。 | 清 楊倫《杜詩鏡銓》眉批引蔣弱六云：“寫妙技不覺說入自家語，微乎其微?！?/td> |
| 異乎尋常 | 異：不同；尋常：平常 。不同于平常。 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第70回：“耽誤了點年紀，還沒有甚么要緊，還把他的脾氣慣得異乎尋常的出奇?！?/td> |
| 難乎其難 | 非常困難。 | 曾樸《孽?；ā返?5回：“但一說到辦法，就是難乎其難?！?/td> |
| 滿不在乎 | 滿：全；在乎：在意。完全不放在心上。形容不在意、無所謂的樣子。 | 朱自清《執(zhí)政府大屠殺記》：“區(qū)區(qū)一條生命，在他們眼里，正和一根草，一堆馬糞一般，是滿不在乎的！” |
| 出乎意料 | 指出人意料。 | 毛澤東《<共產黨人>發(fā)刊詞》：“準備對付可能的突然事變，使黨和革命不在可能的突然事變中遭受出乎意料的損失?！?/td> |
| 取法乎上，僅得乎中 | 取上等的為準則，也只能得到中等的。指做事要高標準嚴要求。 | 語出唐太宗《帝范》卷四：“取法于上，僅得為中，取法于中，故為其下。” |
| 行過乎恭 | 行：所作所為；乎：相當“于”。所作所為過于恭敬。指恭敬過度。 | 《周易·小過》：“君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉?！?/td> |
| 熱熱乎乎 | 指事物溫溫熱熱或人待人親切熱誠、有同情心的或充滿深情的狀貌。 | 丁玲《在嚴寒的日子里》第四章：“對老人很好，把一個家整治得干干凈凈，熱熱乎乎?！?/td> |
| 情見乎言 | 同“情見乎辭”。 | 晉·陳壽《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“謂為信然”裴松之注：“夫其高吟俟時，情見乎言，志氣所存，既已定于其始矣。” |
| 情見乎辭 | 見：通“現”；乎：于。情感表現在言辭當中。 | 《易·系辭下》：“爻象動乎內，吉兇見乎外，功業(yè)見乎變，圣人之情見乎辭?！?/td> |
| 暈暈乎乎 | 指頭腦不清醒。 | 陸文夫《壺中日月》：“雖然有點暈暈乎乎，但此種暈乎是酒意而非睡意?！?/td> |
| 難乎為情 | 見“難以為情”。 | 清·蒲松齡《聊齋志異·絳妃》：“斯時也，傷春者有難乎為情之怨，尋勝者作無可奈何之歌?！?/td> |
| 難乎為繼 | 難于繼續(xù)下去。 | 清 王夫之《讀通鑒論 漢元帝三》：“趙充國持重以破羌，功莫盛矣！二十余年而羌人復反，吾故曰：難乎為繼也。” |
| 毫不在乎 | 毫：絲毫，形容細?。辉诤酰涸谝?。形容絲毫不在意、無所謂的樣子。 | 路遙《平凡的世界》第四卷第47章：“但仍然毫不在乎地開著車來到這偏僻山莊，給生活于困境的孤兒寡母送這送那，關懷備至……” |
| 情見乎詞 | 見“情見乎辭”。 | 清·錢謙益《讀杜小箋下》：“故國舊臣，俯仰上下，情見乎詞矣。” |
| 確乎不拔 | 剛強堅決，不可動搖。 | 《周易 乾》：“確乎其不可拔?！?/td> |
| 迥乎不同 | 見“迥然不同”。 | 清·劉鶚《老殘游記》第十回：“我們所彈的曲子，一人彈與兩人彈，迥乎不同。” |
| 戛戛乎其難矣 | 戛戛：困難的樣子。形容極其困難。 | 唐·韓愈《答李翊書》：“惟陳言之務去，戛戛乎其難哉！” |
| 取法乎上 | 法：標準，規(guī)范。取上等的為標準，也只能得到中等的。指做事要高標準嚴要求 | 老舍《我怎樣寫火葬》：“假若文藝作品的目的只是為給人娛樂，那么像《戰(zhàn)爭與和平》那樣的作品便根本不應存在。我們似應當‘取法乎上’吧？” |
| 出乎預料 | 指出人意料。 | 柯云路《三千萬》：“白莎輕微地一怔，她對丁猛的平淡反應出乎預料?！?/td> |
| 行乎富貴 | 行：所作所為。指所作所為符合富貴的身份。 | 西漢·戴圣《禮記·中庸》：“素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。” |
| 知恥近乎勇 | 知道羞恥，已經接近了勇敢。 | 西漢·戴圣《禮記·中庸》：“好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇，知斯三者，則知所以修身?！?/td> |
| 瞠乎其后 | 瞠：瞪眼。在后面直瞪眼；趕不上。形容遠遠地落在別人后面。 | 莊周《莊子 田子方》：“夫子奔逸絕塵，而回瞠若乎后矣！” |
| 出乎反乎 | 猶言出爾反爾。謂翻悔或說了不照著做。 | 《白雪遺音·起字呀呀喲·悶坐牙床》：“怕只怕你，出乎反乎，一旦之間，把奴就撇。我的天哪，叫我依靠何人？” |
| 滿口之乎者也 | 滿口文言詞語。指人物的書呆子氣。 | 魯迅《吶喊·孔乙己》：“他對人說話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的?！?/td> |
| 神而明之，存乎其人 | 要真正明白某一事物的奧妙，在于各人的領會。 | 《易·系辭上》：“紀而裁之，存乎變；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其人?！?/td> |
| 套近乎 | 指用言語或送禮拉近關系。 | 王朔《一點正經沒有》：“‘別，別跟我套近乎。’馬青皺著臉搖手，盯著于觀難過地說，‘哥兒們你太不夠意思了。’” |
| 莫見乎隱，莫顯乎微 | 見：通“現”；顯：明顯。看來是隱蔽的、最細微的，實際上是最明顯、最具體的。 | 西漢·戴圣《禮記·中庸》：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！?/td> |
| 出乎意外 | 用于意想、預料之外。 | 清 文康《兒女英雄傳》第25回：“不想姑娘鬧了個皮子，蔫蔫兒的受了，自己倒出乎意外，一時抓不著話岔兒。” |
| 於乎哀哉 | 於乎：文言嘆詞；哉：語助詞。用以指死亡或完蛋。 | 《詩經·大雅·召旻》：“於乎哀哉！維今之人，不尚有舊。” |
| 神乎其技 | 形容技藝或手法十分高明。 | 清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第31回：“他僅著這個法子去拐騙金銀，又樂得人人甘心被他拐騙，這才是神乎其技呢！” |
| 溜之乎也 | 溜走（諷刺的、風趣的說法）。 | 清·石玉昆《三俠五義》第43回：“米先生也不好意思，抽空兒他就溜之乎也了?！?/td> |
| 之乎者也 | 古代漢語中常用的四個助詞。原指淺近的字眼或文章；現多指用文言字眼作文說話；也借指文言文。 | 宋 文瑩《湘山野錄》中卷：“之乎者也，助得甚事？” |
| 無乎不可 | 猶無可無不可。謂聽任。 | 魯迅《彷徨·在酒樓上》：“他們的老子要他們讀這些；我是別人，無乎不可的?！?/td> |
| 出乎其類，拔乎其萃 | 出：超過；類：同類；拔：超出；萃：草叢生的樣子，引申為同類聚集。指人的品德才能超出同類之上。 | 戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·公孫丑上》：“圣人之于民，亦類也。出于其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛于孔子也?！?/td> |
| 知出乎爭 | 知：智慧，知識。爭：斗爭，競爭。智慧從斗爭中得來。 | 戰(zhàn)國·宋·莊周《莊子·人間世》：“且若亦知夫德之蕩而知之所為出乎哉？德蕩乎名，知出乎爭?！?/td> |
| 卓乎不群 | 同“卓爾不群”。 | 金·王若虛《揖翠軒賦》：“意其勁挺堅確，卓乎不群，舉世皆怯而我獨勇，眾人既屈而我獨伸?！?/td> |
| 攻乎異端 | 乎：等同于介詞“于”；異端：有別于正統(tǒng)思想的教義或主張。指鉆研儒家以外的主張或指對異端的指摘。 | 春秋·魯·孔丘《論語·為政》：“子曰：‘攻乎異端，斯害也已?！?/td> |
| 儼乎其然 | 十分嚴肅正經的樣子。帶有諷刺意味。 | 魯迅《偽自由書·文學上的折扣》：“刊物上登載一篇儼乎其然的像煞有介事的文章，我們就知道字里行間還有看不見的鬼把戲。” |
| 瞠乎后矣 | 瞠：瞪眼。在別人后面干瞪眼，追趕不上。 | 清·江藩《漢學師承記·錢大昕》：“即賈逵、服虔亦瞠乎后矣，況不及賈服者哉?！?/td> |
| 斷乎不可 | 斷乎：果斷的樣子；可：可以，能夠。指堅決或絕對不能。 | 魯迅《隨感錄》：“如何掃除？萬萬不能，也斷乎不可！” |
| 超乎尋常 | 在合理或可以接受的限度以外，極不公平、極粗魯或極不正義。 | 孫力《都市風流》第五章：“張義民以超乎尋常的忍耐力來對待這場決定他命運、前途的戀愛?！?/td> |
| 瞠乎后已 | 瞠：瞪眼。在別人后面干瞪眼，追趕不上。 | 清·陳康祺《郎潛紀聞·初筆》：“經天緯地，專門名家，更瞠乎后已?！?/td> |
| 取法于上，僅得乎中 | 法：標準，規(guī)范。取上等的為標準，也只能得到中等的。指做事要高標準嚴要求 | 唐·唐太宗《帝范》第四卷：“取法于上，僅得乎中，取法于中，故為其下?！?/td> |
| 忘乎其形 | 猶忘形。形容得意或興奮得失去常態(tài)。 | 郭沫若《高漸離》第五幕：“秦始皇已忘乎其形，愈搖動其身體，愈向高漸離身旁走去?！?/td> |
| 者也之乎 | 者、也、之、乎都是古漢語里常用的虛詞。指講話或寫文章咬文嚼字。含諷刺意。 | 元馬致遠《薦福碑》第一折：“問黃金誰買《長門賦》，好不直錢也者也之乎。” |
| 浩乎無際 | ||
| 運用之妙，存乎一心 | 妙：巧妙；存乎：存在；心：指思考。運用得巧妙；靈活；全在于善于動腦筋思考。也作省“運用一心”。原指在戰(zhàn)爭中；指揮作戰(zhàn)要靈活地運用戰(zhàn)略戰(zhàn)術；而其中的巧妙；就是善于思考和判斷。 | 元·脫脫等《宋史·岳飛傳》：“陣而后戰(zhàn)；兵法之常；運用之妙；存乎一心?！?/td> |
| 著乎竹帛 | 著：寫作；竹帛：古代寫字用的竹簡和白絹。指著書。 | 戰(zhàn)國·衛(wèi)·呂不韋《呂氏春秋·情欲》：“荊莊王功跡著乎竹帛，傳乎后世?！?/td> |
| 出乎意表 | 出于意料之外。 | 魯迅《彷徨·傷逝》：“我想只要離開這里，子君便如還在我的身邊；至少，也如還在城中，有一天，將要出乎意表地訪我，像住在會館時侯似的?！?/td> |
| 眇乎其小 | 眇：微小。形容非常微小。 | 戰(zhàn)國·宋·莊周《莊子·德充符》：“眇乎小哉！所以屬于人也?！?/td> |