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| 鳴鑼開道 | 鳴鑼：敲鑼。封建時代官吏出行時；前面差役敲鑼；吆喝行人回避。現(xiàn)多比喻為某種事物的產(chǎn)生制造輿論。 |
| 爐火純青 | 純：純粹；青：藍(lán)色的；純青：爐火的溫度達(dá)到最高點(diǎn)。相傳道家煉丹；到爐子里的火焰從紅色轉(zhuǎn)成純青色的時候；就算成功了。比喻功夫造詣已達(dá)到了精湛、純熟、完美的地步。 |
| 海內(nèi)存知已，天涯若比鄰 | 四海之內(nèi)都會有知心朋友；盡管遠(yuǎn)在天涯海角也像近鄰一樣。形容思想感情相通；再遠(yuǎn)也親近。海內(nèi)；四海之內(nèi)；古時候認(rèn)為中國四周都是海；把國內(nèi)稱為海內(nèi)；現(xiàn)泛指世界。天涯：天邊；比鄰：緊靠的邊鄰。 |
| 橫眉冷對千夫指 | 比喻以憤恨和輕蔑的態(tài)度對待敵人的攻擊。 |
| 付之一炬 | 付：交給；之：它；炬：火把；一炬：一把火。給它一把火燒光。指用火燒毀。 |
| 香銷玉沉 | 香、玉：美女；銷：通“消”，消失。比喻美麗的女子死亡。 |
| 朝令夕改 | 早上發(fā)的命令；晚上就改變。形容政令多改；使人民無所適從。 |
| 可想而知 | 想：推想。可以通過推想而了解真相。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識而客觀存在的，意識是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
| 生知安行 | 生來就知道天下通行的大道，從容安然地實(shí)現(xiàn)天下的大道。 |
| 密鑼緊鼓 | 鑼聲緊，鼓點(diǎn)密。戲曲開臺前的一陣節(jié)奏急促的鑼鼓。比喻為配合某人的上臺或某事的推行而制造的氣氛、聲勢。 |
| 過門不入 | 經(jīng)過家門而不回家。形容忠于職守，公而忘私。 |
| 不寧唯是 | 寧：請助詞，無義；唯：只是；是：這樣。不只是這樣。即不僅如此。 |
| 草滿囹圄 | 監(jiān)獄里長滿了草。比喻政治清明，犯罪的人極少。 |
| 過甚其詞 | 話說得太過分；與實(shí)際不相符。 |
| 材優(yōu)干濟(jì) | 指才能優(yōu)異，有干練的辦事能力。 |
| 平時不燒香，急來抱佛腳 | 諺語。原比喻平時不往來，遇有急難才去懇求。后多指平時沒有準(zhǔn)備，臨時慌忙應(yīng)付。 |
| 有緣千里來相會，無緣對面不相逢 | 緣：緣分。有緣分的人即使相隔千里，也會相聚在一起。沒有緣分的人即使面對面走過，也聚不到一塊。 |
| 亂作一團(tuán) | 混雜在一起，形容極為混亂。 |
| 死胡同 | 指只有一個出入口的胡同。比喻絕境、絕路。 |
| 留戀不舍 | 依戀著不愿去。形容依依惜別的情貌。 |
| 一枕黃粱 | 比喻夢幻的不現(xiàn)實(shí)的好事；也比喻想要實(shí)現(xiàn)的美好理想不能實(shí)現(xiàn)；落得一場空。 |
| 鑿壁偷光 | 在墻上鑿開一個小孔；偷借鄰家的燈光讀書。形容在艱苦的條件下仍堅(jiān)持刻苦學(xué)習(xí)。 |
| 好來好去 | 善始善終。 |
| 大顯神通 | 神通：原為佛教用語；指無所不能的力量；今指極其高超的本領(lǐng)。形容充分顯示出高超的本領(lǐng)。 |
| 蠻不講理 | 蠻：野蠻；粗暴。態(tài)度蠻橫；不講道理。 |
| 美食甘寢 | 甘：美好。吃得好，睡得香。形容生活舒適安逸。 |
| 參差不齊 | 參差：長短、高低、大小不一致。形容很不整齊或水平不一。 |
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