還鄉(xiāng)晝錦
還鄉(xiāng)晝錦 (還鄉(xiāng)晝錦 ) 是一個漢語成語,拼音是huán xiāng zhòu jǐn,還鄉(xiāng)晝錦是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音huán xiāng zhòu jǐn
怎么讀
注音ㄏㄨㄢˊ ㄒ一ㄤ ㄓㄡˋ ㄐ一ㄣˇˊ
繁體還鄉(xiāng)晝錦
出處東漢 班固《漢書 項籍傳》:“羽見秦宮室皆已燒殘,又懷思東歸,曰:‘富貴不歸故鄉(xiāng),如衣錦夜行?!?/p>
例子英雄豈學生算,也作還鄉(xiāng)晝錦看。清·汪繹《項羽》詩
用法作謂語;指衣錦還鄉(xiāng)。
近義詞衣錦還鄉(xiāng)、衣錦晝行
反義詞衣錦夜行
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
| 女媧補天 | 女媧:傳說中上古女帝名。有說是伏羲的妹妹;有說是伏羲的妻子。相傳共工氏祝融??;斗觸不周天;天柱折;地維缺;女媧煉五色石補天。形容改造天地的雄偉氣魄和大無畏的斗爭精神。 |
| 易放難收 | 話說出去容易,收回來就難了。 |
| 致遠恐泥 | 致遠:到達遠方,比喻委以重任;泥:阻滯拘泥,難行??峙路恋K實現(xiàn)遠大目標。比喻小技無補于大業(yè)。 |
| 陌路相逢 | 與陌生人相遇在一起。 |
| 尾生之信 | 尾生:古代傳說中堅守信約的人,他為守約而甘心淹死。比喻只知道守約,而不懂得權(quán)衡利害關(guān)系。 |
| 白日見鬼 | 大白天見到鬼。原比喻官府里清閑、冷落?,F(xiàn)多比喻不可能出現(xiàn)的事。 |
| 廣闊天地 | 指可以發(fā)揮作用做出成就的廣大領(lǐng)域 |
| 連編累牘 | 牘:古代寫字的木片。形容篇幅過多,文辭長。 |
| 神出鬼入 | 出:出現(xiàn)。象神鬼那樣出沒無常。形容出沒無常,不可捉摸。后泛指行動變化迅速。 |
| 遁入空門 | 遁:逃遁;空門:指佛教,因佛教認為世界是一切皆空的。指出家。避開塵世而入佛門。 |
| 反治其身 | 治:整治;身:身體;其身:自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的別人的方法所治服。 |
| 化鴟為鳳 | 比喻能以德化民,變惡為善。鴟,貓頭鷹,古人以為兇鳥。語本《后漢書·循吏傳·仇覽》:“時考城令河內(nèi)王渙,政尚嚴猛,聞覽以德化人,署為主簿。謂覽曰:‘主簿聞陳元之過,不罪而化之,得少鷹鹯之志邪?’覽曰:‘以為鷹鹯不若鸞鳳。’” |
| 作賊心虛 | 虛:怕。指做了壞事怕人知道,心里老是不安。 |
| 鈿合金釵 | 鈿盒和金釵,相傳為唐玄宗與楊貴妃定情之信物。泛指情人之間的信物。 |
| 休戚是同 | 休:歡樂,吉慶;戚:憂愁;是:語助詞。彼此間的憂樂和禍福共同承擔。形容關(guān)系密切,同甘共苦。 |
| 勝友如云 | 勝友:良友。許多良友聚集一處。 |
| 一鼓作氣 | 一鼓:第一次擊鼓;作:振作;氣:士氣。作戰(zhàn)時第一次敲鼓可以鼓起戰(zhàn)士的銳氣。比喻趁勁足時一下子把事情完成。 |
| 一條龍 | 比喻事物首尾相連,排成一條連續(xù)不斷的線。也比喻生產(chǎn)程序或工作環(huán)節(jié)上的相關(guān)聯(lián)的連續(xù)。 |
| 羊質(zhì)虎皮 | 質(zhì):本性。羊雖然披上虎皮,還是見到草就喜歡,碰到豺狼就怕得發(fā)抖,它的本性沒有變。比喻外表裝作強大而實際上很膽小。 |
| 材雄德茂 | 指才德杰出。 |
| 超然物外 | 超然:脫離;不介入;物:客觀世界。超脫于世俗生活之外;意指對現(xiàn)實的一切都不感興趣。也比喻置身事外。 |
| 金口木舌 | 以木為舌的銅鈴,即木鐸,古代施行政教傳布命令時所用。指宣揚教化的人。 |
| 氣味相投 | 氣味:意指思想或志趣;投:合得來。指人思想作風相同;彼此很合得來。 |
| 雅俗共賞 | 雅俗:文雅和粗俗。舊時把文化高的人稱“雅人”;把沒文化的人稱“俗人”;賞:欣賞。無論文化水平高低都能欣賞。形容藝術(shù)水平既高雅又通俗;能為各種人所接受。 |
| 霜露之悲 | 對父母先祖的悲思。 |
| 脫口而出 | 指話語未經(jīng)思索;隨口而言。脫口:不加思索地開口說。 |
| 暴露無遺 | 暴露:顯露;顯現(xiàn);遺:遺漏。全部、徹底地暴露了出來;沒有絲毫遺漏。 |
| 高山仰止,景行行止 | 高山:比喻高尚的品德;止:語助詞;景行:大路,比喻行為正大光明。仰望著高山,效法著大德。比喻對高尚的品德的仰慕。 |